اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٣٤

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 159 إلى 160 ]

مفعول به لهذا المصدر « عَظِيماً » صفة . « وَقَوْلِهِمْ » عطف على قولهم قبلها « إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ » إن ونا اسمها والجملة الفعلية بعدها خبرها وجملة « إِنَّا » مقول القول « عِيسَى » بدل من المسيح « ابْنَ » صفة أو بدل من عيسى « مَرْيَمَ » مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلمية وللتأنيث « رَسُولَ اللَّهِ » بدل من المسيح أو صفة اللّه لفظ الجلالة اللّه مضاف إليه « وَما قَتَلُوهُ » فعل ماض والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة حالية وما نافية « وَما صَلَبُوهُ » عطف « وَلكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ » الجار والمجرور متعلقان بالفعل الماضي المبني للمجهول قبلهما ونائب الفاعل مستتر ولكن حرف استدراك والجملة معطوفة . « وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ » إن واسم الموصول اسمها والجملة صلة الموصول وفيه متعلقان باختلفوا والجملة مستأنفة « لَفِي شَكٍّ مِنْهُ » اللام هي المزحلقة والجار والمجرور بعدها متعلقان بمحذوف خبر إن ومنه متعلقان بشك « ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ » لهم متعلقان بمحذوف خبر مقدم به متعلقان بعلم من حرف جر زائد وعلم اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ « إِلَّا » أداة استثناء « اتِّباعَ » مستثنى منقطع منصوب « الظَّنِّ » مضاف إليه والجملة مستأنفة . « وَما قَتَلُوهُ يَقِيناً » ما نافية وفعل ماض وفاعل ومفعول به ويقينا حال منصوبة والجملة معطوفة . « بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ » بل حرف إضراب وفعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والجار والمجرور « إِلَيْهِ » متعلقان برفعه والجملة معطوفة « وَكانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً » كان واسمها وخبراها والجملة مستأنفة .

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 159 إلى 160 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 159 إلى 160 ]

وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ( 159 ) فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيراً ( 160 )

« وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ » الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف والتقدير : وما أحد من أهل الكتاب وإن نافية لا عمل لها والجملة مستأنفة « إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ » يؤمنن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل هو واللام واقعة في جواب القسم المقدر والجملة جواب القسم لا محل لها وإلا أداة حصر « بِهِ » متعلقان بيؤمنن وكذلك الظرف « قَبْلَ » متعلق بالفعل « مَوْتِهِ » مضاف إليه « وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ » الظرف يوم متعلق بالخبر : « شَهِيداً » وكذلك الجار والمجرور « عَلَيْهِمْ » والجملة معطوفة واسم يكون ضمير مستتر تقديره :

هو . « فَبِظُلْمٍ » الفاء استئنافية ومتعلقان بحرمنا « مِنَ الَّذِينَ » متعلقان بمحذوف صفة ظلم وجملة « هادُوا » صلة الموصول وجملة « حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ » استئنافية حرمنا فعل ماض وفاعله وطيبات مفعوله والجار والمجرور متعلقان بحرمنا « أُحِلَّتْ لَهُمْ » فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور والجملة في محل نصب صفة « وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ » عطف على بظلم والجار والمجرور متعلقان بالمصدر صدهم اللّه لفظ الجلالة