اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٢٠

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 109 إلى 110 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 107 إلى 108 ]

وَلا تُجادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ خَوَّاناً أَثِيماً ( 107 ) يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ ما لا يَرْضى مِنَ الْقَوْلِ وَكانَ اللَّهُ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطاً ( 108 )

« وَلا تُجادِلْ » مضارع مجزوم وفاعله أنت والجملة معطوفة « عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ » فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول والجار والمجرور متعلقان بتجادل « إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ » إن واسمها وجملة « لا يُحِبُّ » خبرها واسم الموصول « مَنْ » مفعول به والجملة تعليلية « كانَ خَوَّاناً أَثِيماً » كان وخبرها وأثيما صفته والجملة صلة الموصول . « يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ » فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور بعده والواو فاعله والجملة استئنافية « وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ » الجملة معطوفة على ما قبلها « وَهُوَ مَعَهُمْ » مبتدأ والظرف متعلق بمحذوف خبره والجملة في محل نصب حال بعد واو الحال « إِذْ يُبَيِّتُونَ » إذ ظرف لما مضى من الزمن والجملة الفعلية بعده في محل جر بالإضافة « ما لا يَرْضى مِنَ الْقَوْلِ » ما اسم موصول في محل نصب مفعول به ولا نافية والجملة صلة الموصول والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال « وَكانَ اللَّهُ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطاً » كان ولفظ الجلالة اسمها بما متعلقان بالخبر محيطا وجملة يعملون صلة الموصول .

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 109 إلى 110 ]

ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ جادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا فَمَنْ يُجادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً ( 109 ) وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً ( 110 )

« ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ جادَلْتُمْ » أنتم ضمير منفصل مبتدأ خبره هؤلاء وجملة « جادَلْتُمْ » خبر ثان « عَنْهُمْ فِي الْحَياةِ » متعلقان بالفعل قبلهما « الدُّنْيا » صفة للحياة « فَمَنْ يُجادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ » من اسم استفهام مبتدأ وجملة « يُجادِلُ اللَّهَ » خبره والجار والمجرور عنهم متعلقان بالفعل قبلهما « يَوْمَ الْقِيامَةِ » ظرف زمان متعلق بالفعل أيضا وجملة « فَمَنْ يُجادِلُ » استئنافية لا محل لها « أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا » فعل مضارع ناقص واسمها ضمير مستتر تقديره : هو والجار والمجرور متعلقان بالخبر وكيلا والجملة خبر المبتدأ من وجملة « أَمْ مَنْ » معطوفة . « وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً » فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط فاعله مستتر وسوءا مفعوله واسم الشرط مبتدأ . « أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ » عطف على الجملة قبلها « ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ » عطف أيضا وحرك الفعل بالكسر لالتقاء الساكنين « يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً » فعل مضارع جواب الشرط ومفعولاه وفاعله مستتر « رَحِيماً » صفة وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من .