اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢١١
[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 85 إلى 86 ]
وإذا ظرف لما يستقبل من الزمن والجملة في محل جر بالإضافة « أَوِ الْخَوْفِ » عطف على الأمن « أَذاعُوا بِهِ » فعل ماض والواو فاعله وقد تعلق به الجار والمجرور والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم « وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ » الواو عاطفة لو شرطية ردوه فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة على وإذا جاءهم « وَإِلى أُولِي الْأَمْرِ » عطف على إلى الرسول وأولي مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . الأمر مضاف إليه « مِنْهُمْ » متعلقان بمحذوف حال من أولي الأمر « لَعَلِمَهُ الَّذِينَ » فعل ماض ومفعوله واسم الموصول فاعل والجملة جواب لولا محل لها .
« يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ » فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الفاعل والجملة صلة الموصول « وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ » الواو استئنافية لولا حرف شرط غير جازم فضل مبتدأ تعلق به الجار والمجرور ولفظ الجلالة مضاف إليه والخبر محذوف تقديره : منزل عليكم « وَرَحْمَتُهُ » عطف على فضل « لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ » فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب لولا لا محل لها « إِلَّا » أداة استثناء « قَلِيلًا » مستثنى منصوب . « فَقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ » الجار والمجرور متعلقان بالفعل والفاء هي الفصيحة والجملة جواب شرط لها أي : إذا لم يردوا الأمر إليك فقاتل » . « لا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ » فعل مضارع مبني للمجهول ومفعوله ونائب الفاعل مستتر إلا أداة حصر ولا نافية والجملة في محل نصب حال « وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ » الجملة معطوفة « عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ » المصدر المؤول من أن والفعل بعدها في محل نصب خبر عسى واللّه اسمها « الَّذِينَ » اسم موصول في محل جر بالإضافة وجملة « كَفَرُوا » صلته لا محل لها . « وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْساً » مبتدأ وخبر وتمييز والجملة حالية « وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا » عطف .
[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 85 إلى 86 ]
[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 85 إلى 86 ]
مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْها وَمَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْها وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً ( 85 ) وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً ( 86 )
« مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً » فعل مضارع فعل الشرط مجزوم فاعله مستتر شفاعة مفعول مطلق « حَسَنَةً » صفة « يَكُنْ » مضارع ناقص جواب الشرط « لَهُ نَصِيبٌ » اسمها والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها « وَمَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْها » كالآية السابقة وهي معطوفة « وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً » كان واسمها والجار والمجرور متعلقان بالخبر « مُقِيتاً » والجملة مستأنفة . « وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ » فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور والتاء نائب فاعله إذا ظرف متعلق بحيوا « فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها » فعل أمر والواو فاعل بأحسن اسم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة للوصف ووزن أفعل وهما متعلقان بالفعل قبلهما « مِنْها » متعلقان بأحسن « أَوْ رُدُّوها » فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة « إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً » إن ولفظ الجلالة اسمها وكان وخبرها الذي تعلق به الجار والمجرور قبله واسمها محذوف والجملة خبر إن .