اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٠٦
[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 72 إلى 73 ]
« تَثْبِيتاً » عطف على خيرا وتثبيتا تمييز وجملة : لكان . . . جواب لولا محل لها .
[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 67 إلى 69 ]
[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 67 إلى 69 ]
وَإِذاً لَآتَيْناهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْراً عَظِيماً ( 67 ) وَلَهَدَيْناهُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً ( 68 ) وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً ( 69 )
« وَإِذاً » الواو عاطفة إذن حرف جواب وجزاء لا محل له « لَآتَيْناهُمْ » اللام واقعة في جواب شرط مقدر أي : لو أنهم أطاعوا لآتيناهم ، آتيناهم فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها « مِنْ لَدُنَّا » لدن مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما « أَجْراً » مفعول به ثان « عَظِيماً » صفة « وَلَهَدَيْناهُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً » مثل لآتيناهم أجرا عظيما والجملة معطوفة « وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ » فعل الشرط مجزوم بالسكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين ولفظ الجلالة مفعوله واسم الشرط مبتدأ وفعل الشرط وجوابه خبره والجملة الاسمية مستأنفة « فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ » اسم الإشارة مبتدأ مع ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر واسم الموصول في محل جر بالإضافة وجملة أنعم الله عليهم صلة الموصول ، وجملة فأولئك في محل جزم جواب الشرط . « مِنَ النَّبِيِّينَ » اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال « وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ » عطف « وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً » فعل ماض واسم الإشارة فاعله رفيقا تمييز .
[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 70 إلى 71 ]
[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 70 إلى 71 ]
ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ عَلِيماً ( 70 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً ( 71 )
« ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ » اسم الإشارة مبتدأ والفضل بدل والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ويجوز إعراب الفضل خبرا ، والجملة مستأنفة « وَكَفى بِاللَّهِ عَلِيماً » فعل ماض وفاعل وتمييز والباء زائدة والجملة استئنافية . « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا » تقدم إعرابها « خُذُوا حِذْرَكُمْ » فعل أمر وفاعله ومفعوله والجملة ابتدائية لا محل لها « فَانْفِرُوا ثُباتٍ » انفروا أمر مبني على حذف النون والواو فاعل ثبات حال منصوبة بالكسرة لأنها جمع مؤنث سالم والجملة معطوفة « أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً » عطف على ما قبلها وهي مثلها .
[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 72 إلى 73 ]
[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 72 إلى 73 ]
وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيداً ( 72 ) وَلَئِنْ أَصابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً ( 73 )
« وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ » الواو استئنافية إن حرف مشبه بالفعل منكم متعلقان بمحذوف خبر لمن اللام المزحلقة واسم الموصول اسم إن « لَيُبَطِّئَنَّ » اللام واقعة في جواب القسم المحذوف أي : أقسم ليبطئن ، يبطئن