اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٠٠

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 48 إلى 50 ]

عطف على اسمع « لَكانَ خَيْراً لَهُمْ » كان وخبرها الذي تعلق به الجار والمجرور واسمها ضمير مستتر تقديره هو والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم « وَأَقْوَمَ » عطف على خيرا « وَلكِنْ » حرف استدراك والواو عاطفة « لَعَنَهُمُ اللَّهُ » فعل ماض ومفعول به ولفظ الجلالة فاعل « بِكُفْرِهِمْ » متعلقان بلعنهم والجملة معطوفة « فَلا يُؤْمِنُونَ » فعل مضارع وفاعله ولا نافية والفاء عاطفة « إِلَّا قَلِيلًا » مستثنى منصوب بالفتحة وإلا أداة استثناء وقيل صفة لمفعول مطلق وإلا أداة حصر أي : لا يؤمنون إلا إيمانا قليلا .

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 47 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 47 ]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى أَدْبارِها أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَما لَعَنَّا أَصْحابَ السَّبْتِ وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً ( 47 )

« يا أَيُّهَا الَّذِينَ » سبق إعرابها « أُوتُوا الْكِتابَ » فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والكتاب مفعوله « آمِنُوا » فعل أمر مبني على حذف النون وفاعله « بِما نَزَّلْنا » جار ومجرور متعلقان بآمنوا وجملة « نَزَّلْنا » صلة الموصول « مُصَدِّقاً » حال « لِما » جار ومجرور متعلقان بمصدقا « مَعَكُمْ » ظرف متعلق بمحذوف صلة أي : للذي وجد معكم « مِنْ قَبْلِ » متعلقان بآمنوا « أَنْ نَطْمِسَ » المصدر المؤول في محل جر بالإضافة « وُجُوهاً » مفعول نطمس « فَنَرُدَّها » عطف على نطمس والهاء مفعوله « عَلى أَدْبارِها » متعلقان بمحذوف حال أي : نردها ناكصة « أَوْ نَلْعَنَهُمْ » عطف على نردها « كَما لَعَنَّا » فعل ماض وفاعل وما مصدرية والمصدر المؤول في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف أي :

نلعنهم لعنا كلعننا أصحاب السبت « أَصْحابَ » مفعول به « السَّبْتِ » مضاف إليه والجملة استئنافية . « وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا » كان واسمها ولفظ الجلالة مضاف إليه ومفعولا خبرها والجملة معطوفة .

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 48 إلى 50 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 48 إلى 50 ]

إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرى إِثْماً عَظِيماً ( 48 ) أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً ( 49 ) انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفى بِهِ إِثْماً مُبِيناً ( 50 )

« إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ » المصدر المؤول من الفعل المضارع المبني للمجهول المنصوب يشرك وأن الناصبة في محل نصب مفعول به للفعل يغفر وجملة يغفر خبر إن واللّه لفظ الجلالة اسمها « بِهِ » متعلقان بيشرك « وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ » ما اسم موصول مفعول يغفر والفاعل ضمير مستتر يعود على اللّه دون ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول ذلك اسم إشارة في محل جر بالإضافة والجملة مستأنفة . « لِمَنْ يَشاءُ » الجار والمجرور متعلقان بيغفر وجملة يشاء صلة الموصول « وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ » الواو استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ خبره جملتا الشرط يشرك فعل الشرط مجزوم تعلق به الجار والمجرور بعده « فَقَدِ » الفاء رابطة قد حرف تحقيق « افْتَرى إِثْماً عَظِيماً » فعل ماض ومفعول به عظيما صفة والجملة في محل جزم جواب الشرط . « أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ » تر فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة تعلق به الجار والمجرور بعده