اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٩٣

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 26 إلى 27 ]

والجملة صلة الموصول « مِنْ فَتَياتِكُمُ » متعلقان بمحذوف حال من المفعول به المحذوف « الْمُؤْمِناتِ » صفة « وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِكُمْ » لفظ الجلالة مبتدأ وأعلم خبر تعلق به الجار والمجرور والجملة اعتراضية والواو واو الاعتراض « بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ » مبتدأ والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبره والجملة مستأنفة « فَانْكِحُوهُنَّ » الفاء هي الفصيحة وبعضهم يعربها عاطفة والجملة جواب شرط مقدر : إذا عرفتم ذلك فأنكحوهن . « بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ » متعلقان بالفعل أهلهن مضاف إليه « وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ » تقدم إعراب ما يشبهها في الآية السابقة بالمعروف متعلقان بالفعل قبلهما « وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ » الواو عاطفة لا نافية متخذات عطف على مسافحات أخدان مضاف إليه « فَإِذا أُحْصِنَّ » الفاء استئنافية إذا ظرف لما يستقبل من الزمن أحصن فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون ونون النسوة نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة . « فَإِنْ أَتَيْنَ » إن شرطية أتين فعل ماض في محل جزم فعل الشرط ونون النسوة فاعله « بِفاحِشَةٍ » متعلقان بأتين . « فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ » الفاء واقعة في جواب الشرط والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم « نِصْفُ » مبتدأ « ما » اسم موصول في محل جر بالإضافة والجار والمجرور بعده متعلقان بمحذوف صلة الموصول « مِنَ الْعَذابِ » متعلقان بمحذوف حال والجملة في محل جزم جواب الشرط . « ذلِكَ » اسم إشارة في محل رفع مبتدأ « لِمَنْ » متعلقان بمحذوف خبر وجملة « خَشِيَ الْعَنَتَ » صلة الموصول « مِنْكُمْ » متعلقان بمحذوف حال « وَأَنْ تَصْبِرُوا » فعل الشرط مجزوم بحذف النون والواو فاعل والمصدر المؤول في محل رفع مبتدأ « خَيْرٌ » خبره أي : صبركم خير لكم والجار والمجرور « لَكُمْ » متعلقان بخير « وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ » لفظ الجلالة مبتدأ وما بعده خبراه والجملة مستأنفة .

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 26 إلى 27 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 26 إلى 27 ]

يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 26 ) وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيماً ( 27 )

« يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ » فعل مضارع ولفظ الجلالة فاعل والمصدر المؤول من أن المحذوفة والفعل في محل نصب مفعول به والجار والمجرور متعلقان بالفعل « وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ » الكاف مفعول للفعل يهدي وسنن مفعول ثان والفاعل هو واسم الموصول في محل جر بالإضافة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة والجملة معطوفة على ما قبلها ومثلها « وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ » « وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ » مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة . « وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ » لفظ الجلالة مبتدأ وجملة يريد خبره والمصدر المؤول مفعول به عليكم متعلقان بالفعل قبلهما « وَيُرِيدُ الَّذِينَ » فعل مضارع واسم الموصول فاعل وجملة « يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ » صلة الموصول « أَنْ تَمِيلُوا » المصدر المؤول في محل نصب مفعول به ليريد « مَيْلًا » مفعول مطلق « عَظِيماً » صفة وجملة « وَيُرِيدُ الَّذِينَ » معطوفة .