اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٨٨

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 15 إلى 16 ]

واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ » لكل متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ السدس منهما متعلقان بمحذوف صفة واحد والجملة في محل جزم جواب الشرط . « فَإِنْ كانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ » كان واسمها وخبرها والجار والمجرور متعلقان بأكثر والجملة استئنافية « فَهُمْ شُرَكاءُ فِي الثُّلُثِ » الجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط والجار والمجرور متعلقان بشركاء « مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصى بِها أَوْ دَيْنٍ » تقدم إعرابها ويوصي مضارع مبني للمجهول « غَيْرَ مُضَارٍّ » غير حال من الضمير المستتر في يوصى مضار مضاف إليه « وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ » مفعول مطلق والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لوصية ، « وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ » مبتدأ وخبراه والجملة استئنافية .

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 13 إلى 14 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 13 إلى 14 ]

تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 13 ) وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فِيها وَلَهُ عَذابٌ مُهِينٌ ( 14 )

« تِلْكَ » اسم إشارة مبني على الكسر ، في محل رفع مبتدأ « حُدُودُ » خبرها « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مستأنفة « وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ » الواو عاطفة يطع مضارع مجزوم وهو فعل الشرط والفاعل مستتر واسم الشرط من مبتدأ اللّه لفظ الجلالة مفعول به ورسوله معطوف « يُدْخِلْهُ » جواب الشرط مجزوم وفاعله مستتر والهاء مفعوله الأول « جَنَّاتٍ » مفعوله الثاني « تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ » الجملة في محل جر صفة « خالِدِينَ » حال تعلق به الجار والمجرور فيها « وَذلِكَ » الواو حالية اسم إشارة مبتدأ « الْفَوْزُ » خبره « الْعَظِيمُ » صفة . « وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ . . . » إعرابها كالآية السابقة و « يَعْصِ » مجزوم بحذف حرف العلة وكذلك يتعد « وَلَهُ عَذابٌ مُهِينٌ » مبتدأ والجار والمجرور خبر ومهين صفة . والجملة مستأنفة .

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 15 إلى 16 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 15 إلى 16 ]

وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً ( 15 ) وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما فَإِنْ تابا وَأَصْلَحا فَأَعْرِضُوا عَنْهُما إِنَّ اللَّهَ كانَ تَوَّاباً رَحِيماً ( 16 )

« وَاللَّاتِي » الواو للاستئناف اللاتي اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ « يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ » فعل مضارع ونون النسوة فاعله والفاحشة مفعوله . « مِنْ نِسائِكُمْ » متعلقان بمحذوف حال « فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ » الفاء واقعة في جواب الموصول لما فيه من شبه الشرط وفعل أمر وفاعل والجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة خبر المبتدأ « أَرْبَعَةً » مفعول به « مِنْكُمْ » متعلقان بمحذوف صفة أربعة « فَإِنْ شَهِدُوا » الفاء استئنافية إن شرطية شهدوا فعل ماض وفاعل وهو في محل جزم فعل الشرط « فَأَمْسِكُوهُنَّ » مثل فاستشهدوا والهاء مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط والجار والمجرور « فِي الْبُيُوتِ » متعلقان بالفعل قبلهما « حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ » فعل مضارع منصوب بان المضمرة بعد حتى والهاء مفعوله « الْمَوْتُ » فاعله والمصدر المؤول في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بأمسكوهن .