اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٧٨
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 188 ]
المفعول الأول والكتاب مفعول به ثان والجملة صلة الموصول « مِنْ قَبْلِكُمْ » متعلقان بمحذوف حال من الكتاب « وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا » عطف على جملة من الذين أوتوا الكتاب « أَذىً » مفعول به لتسمعن « كَثِيراً » صفة « وَإِنْ تَصْبِرُوا » إن شرطية والمضارع فعل الشرط وهو مجزوم بحذف النون والواو فاعله « وَتَتَّقُوا » عطف على وتصبروا « فَإِنَّ ذلِكَ » الفاء رابطة إن واسم الإشارة اسمها . « مِنْ عَزْمِ » متعلقان بمحذوف خبرها والجملة في محل جزم جواب الشرط . « الْأُمُورِ » مضاف إليه .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 187 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 187 ]
وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ ( 187 )
« وَإِذْ » الواو مستأنفة إذ ظرف لما مضى من الزمن متعلق بمحذوف تقديره : اذكر « أَخَذَ اللَّهُ » فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل « مِيثاقَ » مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة . « الَّذِينَ » اسم موصول في محل جر بالإضافة « أُوتُوا الْكِتابَ » فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل وهو المفعول الأول والكتاب هو المفعول الثاني والجملة صلة « لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ » اللام واقعة في جواب القسم تبيننه فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال والواو المحذوفة فاعل والهاء مفعول به « لِلنَّاسِ » متعلقان بالفعل قبلهما « وَلا تَكْتُمُونَهُ » الجملة معطوفة على لتبيننه ولا نافية « فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ » فعل ماض وفاعل ومفعول به وظرف متعلق بالفعل ظهورهم مضاف إليه والجملة معطوفة . « وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً » فعل ماض وفاعل ومفعول به وجار ومجرور متعلقان بالفعل . « قَلِيلًا » صفة « فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ » بئس فعل ماض لإنشاء الذم ما نكرة تامة مبنية على السكون في محل نصب على التمييز والفاعل هو المصدر المؤول من ما المصدرية والفعل التقدير : بئس شراؤهم هذا .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 188 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 188 ]
لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِما لَمْ يَفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 188 )
« لا تَحْسَبَنَّ » لا ناهية جازمة تحسبن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد وهو في محل جزم بلا والفاعل أنت « الَّذِينَ » اسم موصول مفعول به . « يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا » الجار والمجرور متعلقان بالفعل المضارع بيفرحون والجملة صلة الموصول الذين ، وجملة أتوا صلة الموصول ما « وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا » ويحبون عطف على يفرحون والمصدر المؤول من أن والفعل المضارع المبني للمجهول في محل نصب مفعول به والجار والمجرور « بِما » متعلقان بالفعل قبلهما « لَمْ يَفْعَلُوا » الجملة صلة الموصول ما « فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ » مثل لا تحسبن قبلها والهاء مفعول به « بِمَفازَةٍ » متعلقان بتحسبنهم « مِنَ الْعَذابِ » متعلقان بمحذوف صفة مفازة والجملة فلا تحسبنهم الجملة مؤكدة والفاء صلة . « وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ » الجار والمجرور متعلقان