اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٧٧
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 186 ]
« فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ » الفاء عاطفة اللام حرف جر وما اسم استفهام في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بقتلتموهم وحذفت الألف لدخول اللام عليها ، والجملة معطوفة « إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ » إن شرطية جازمة كنتم كان واسمها صادقين خبرها وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 184 إلى 185 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 184 إلى 185 ]
فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جاؤُ بِالْبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتابِ الْمُنِيرِ ( 184 ) كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّما تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فازَ وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ مَتاعُ الْغُرُورِ ( 185 )
« فَإِنْ » الفاء استئنافية إن شرطية جازمة « كَذَّبُوكَ » فعل ماض في محل جزم فعل الشرط والواو فاعله والكاف مفعوله « فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ » الفاء واقعة في جواب الشرط قد حرف تحقيق وفعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعل « مِنْ قَبْلِكَ » متعلقان بصفة رسل « جاؤُ بِالْبَيِّناتِ » فعل ماض وفاعل والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما والجملة صفة رسل .
« وَالزُّبُرِ وَالْكِتابِ » عطف « الْمُنِيرِ » صفة وجملة « فَقَدْ كُذِّبَ » في محل جزم جواب الشرط « كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ » مبتدأ وخبر ونفس مضاف إليه ومثلها الموت « وَإِنَّما » الواو عاطفة إنما كافة ومكفوفة « تُوَفَّوْنَ » فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل وهو المفعول الأول « أُجُورَكُمْ » مفعول به ثان « يَوْمَ » ظرف متعلق بالفعل قبله « الْقِيامَةِ » مضاف إليه « فَمَنْ » الفاء استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ « زُحْزِحَ » فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله هو وهو في محل جزم فعل الشرط وتعلق به الجار والمجرور « عَنِ النَّارِ » .
« وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ » عطف على زحزح فعل ماض مبني للمجهول ومفعول به ثان ونائب الفاعل ضمير مستتر وهو المفعول الأول « فَقَدْ فازَ » الجملة في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من « وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ » ما نافية ، الحياة مبتدأ ومتاع خبر الدنيا صفة الحياة إلا أداة حصر . « الْغُرُورِ » مضاف إليه والجملة مستأنفة .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 186 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 186 ]
لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذىً كَثِيراً وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ( 186 )
« لَتُبْلَوُنَّ » اللام واقعة في جواب القسم تبلون فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون المحذوفة لكراهة لتوالي الأمثال والواو نائب فاعل ونون التوكيد حرف لا محل له « فِي أَمْوالِكُمْ » متعلقان بالفعل قبله « وَأَنْفُسِكُمْ » عطف والجملة لا محل لها جواب قسم مقدر « وَلَتَسْمَعُنَّ » مثل ولتبلون « مِنَ الَّذِينَ » متعلقان بالفعل قبلهما والجملة معطوفة « أُوتُوا الْكِتابَ » فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعل هو