اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٦٩
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 161 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 159 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 159 ]
فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ( 159 )
« فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ » الفاء للاستئناف الباء حرف جر ما زائدة رحمة اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بالفعل لنت ، لهم متعلقان بالفعل لنت من الله لفظ الجلالة في محل جر ومتعلقان برحمة والجملة مستأنفة « وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ » الواو عاطفة لو شرطية غير جازمة وكان واسمها وخبراها القلب مضاف إليه « لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ » اللام واقعة في جواب الشرط ، وفعل ماض متعلق به الجار والمجرور بعده والواو فاعله والجملة جواب شرط غير جازم . « فَاعْفُ عَنْهُمْ » الفاء هي الفصيحة ، اعف فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل أنت عنهم متعلقان بالفعل قبلهما « وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ » الجملتان معطوفتان وجملة « اعف » جواب شرط غير جازم « فَإِذا » الفاء للاستئناف إذا ظرف لما يستقبل من الزمن متعلق بتوكل « عَزَمْتَ » فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة وجملة « فَتَوَكَّلْ » لا محل لها جواب شرط غير جازم . « إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ » إن ولفظ الجلالة اسمها وجملة يحب المتوكلين خبرها وجملة « إِنَّ اللَّهَ » تعليلية .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 160 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 160 ]
إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( 160 )
« إِنْ » شرطية جازمة « يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ » فعل مضارع مجزوم والكاف مفعوله ولفظ الجلالة فاعله « فَلا غالِبَ لَكُمْ » الفاء رابطة لجواب الشرط لا نافية للجنس غالب اسمها مبني على الفتح لكم متعلقان بمحذوف خبر لا والجملة في محل جزم جواب الشرط « وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ » عطف على إن ينصركم « فَمَنْ » الفاء واقعة في جواب الشرط من اسم استفهام في محل رفع مبتدأ « ذَا » اسم إشارة في محل رفع خبر « الَّذِي » اسم موصول في محل رفع بدل « يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ » الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال والجملة صلة الموصول « وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ » فعل مضارع وفاعل والجار والمجرور من لفظ الجلالة وحرف الجر متعلقان بيتوكل والجملة مستأنفة .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 161 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 161 ]
وَما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 161 )
« وَما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ » الواو استئنافية كان فعل ماض ناقص لنبي متعلقان بمحذوف خبر كان أن يغل المصدر المؤول في محل رفع اسم كان « وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ » من اسم شرط جازم مبتدأ يغلل فعل مضارع فعل الشرط يأت مضارع مجزوم بحذف حرف العلة جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من