اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٦٢
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 141 إلى 142 ]
« مِنْ قَبْلِكُمْ » متعلقان بخلت « سُنَنٌ » فاعل « فَسِيرُوا » الفاء الفصيحة وفعل أمر والواو فاعله « فِي الْأَرْضِ » متعلقان بسيروا والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها « فَانْظُروا » مثل فسيروا والجملة معطوفة « كَيْفَ » اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم « كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ » كان واسمها والمكذبين مضاف إليه وجملة كيف كان في محل نصب مفعول به للفعل قبلها . « هذا » اسم إشارة مبتدأ « بَيانٌ » خبره « لِلنَّاسِ » متعلقان بالمصدر بيان أو بمحذوف صفة « وَهُدىً وَمَوْعِظَةٌ » معطوفة على بيان « لِلْمُتَّقِينَ » متعلقان بموعظة أو بمحذوف صفتها وجملة هذا بيان استئنافية .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 139 إلى 140 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 139 إلى 140 ]
وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 139 ) إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ( 140 )
« وَلا تَهِنُوا » الواو عاطفة تهنوا مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة ومثلها « وَلا تَحْزَنُوا » « وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ » أنتم مبتدأ الأعلون خبره مرفوع بالواو والجملة في محل نصب حال « إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ » إن الشرطية وكان واسمها وخبرها وفعل كان في محل جزم فعل الشرط وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله .
« إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ » إن الشرطية والفعل المضارع فعل الشرط وقرح فاعله والجملة مستأنفة « فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ » قد للتحقيق مس القوم فعل ماض ومفعوله وفاعله مؤخر والجملة معطوفة بالفاء « مِثْلُهُ » صفة قرح وجواب الشرط محذوف تقديره : فلا تيأسوا « وَتِلْكَ » الواو استئنافية تلك اسم إشارة مبتدأ « الْأَيَّامُ » بدل « نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ » فعل مضارع ومفعوله والفاعل مستتر بين ظرف تعلق بالفعل الناس مضاف إليه والجملة خبر المبتدأ وجملة تلك الأيام استئنافية « وَلِيَعْلَمَ » الواو عاطفة اللام لام التعليل يعلم مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل « اللَّهُ » لفظ الجلالة فاعل « الَّذِينَ » اسم موصول مفعول به وجملة « آمَنُوا » صلة الموصول . « وَيَتَّخِذَ » عطف على ليعلم « مِنْكُمْ » متعلقان بيتخذ « شُهَداءَ » مفعول به « وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ » اللّه لفظ الجلالة مبتدأ وجملة لا يحب الظالمين خبره وجملة : واللّه لا يحب مستأنفة أو تعليلية أو اعتراضية .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 141 إلى 142 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 141 إلى 142 ]
وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكافِرِينَ ( 141 ) أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ( 142 )
« وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ » فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل ولفظ الجلالة فاعله واسم الموصول مفعوله والجملة معطوفة وجملة « آمَنُوا » صلة الموصول وجملة « وَيَمْحَقَ الْكافِرِينَ » معطوفة على وليمحص « أَمْ حَسِبْتُمْ » أم حرف عطف حسبتم فعل ماض وفاعل و « أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ » سدت مسد مفعولي حسبتم والتقدير : لا تحسبوا دخول الجنة .