اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٥١
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 100 ]
« فِيهِ » متعلقان بالخبر المحذوف « آياتٌ » مبتدأ « بَيِّناتٌ » صفة « مَقامُ » خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي أو مبتدأ والتقدير منها مقام إبراهيم وقيل بدل من آيات « إِبْراهِيمَ » مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلمية والعجمة والجملة استئنافية . « وَمَنْ دَخَلَهُ » الواو للاستئناف من اسم شرط جازم دخله فعل ماض ومفعول به والفاعل مستتر ، وجملة من مستأنفة « كانَ آمِناً » كان وخبرها واسمها ضمير مستتر وهي في محل جزم فعل الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من « وَلِلَّهِ » لفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بمحذوف خبر وكذلك « عَلَى النَّاسِ » « حِجُّ » مبتدأ « الْبَيْتِ » مضاف إليه « مَنِ اسْتَطاعَ » من اسم موصول في محل جر بدل من الناس وجملة استطاع صلة الموصول « إِلَيْهِ » متعلقان باستطاع . « سَبِيلًا » مفعول به . « وَمَنْ كَفَرَ » الواو للاستئناف من اسم شرط مبتدأ وكفر فعل الشرط « فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ » إن ولفظ الجلالة اسمها وغني خبرها والجملة في محل جزم جواب الشرط « عَنِ الْعالَمِينَ » متعلقان بغني .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 98 إلى 99 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 98 إلى 99 ]
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلى ما تَعْمَلُونَ ( 98 ) قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَها عِوَجاً وَأَنْتُمْ شُهَداءُ وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 99 )
« قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ » سبق إعرابها . « لِمَ تَكْفُرُونَ » اللام حرف جر ما اسم استفهام مبني على السكون المقدر على الألف المحذوفة ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل بعدهما تكفرون فعل مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة مقول القول « بِآياتِ » متعلقان بتكفرون « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه « وَاللَّهُ شَهِيدٌ » لفظ الجلالة مبتدأ وشهيد خبر والجملة في محل نصب حال « عَلى ما تَعْمَلُونَ » ما اسم موصول في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بشهيد تعملون فعل مضارع وفاعل والجملة صلة الموصول .
« قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ » انظر إعراب الآية السابقة من اسم موصول في محل نصب مفعول به آمن فعل ماض والجملة صلة « تَبْغُونَها عِوَجاً » فعل مضارع والهاء مفعول به والواو فاعل عوجا حال وجملة تبغونها عوجا في محل نصب حال ثانية « وَأَنْتُمْ شُهَداءُ » مبتدأ وخبر والجملة حال ثالثة « وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ » ما الحجازية ولفظ الجلالة اسمها وخبرها المجرور لفظا بالباء الزائدة ، المنصوب محلا والجملة في محل نصب حال أيضا « عَمَّا » الجار والمجرور متعلقان بغافل « تَعْمَلُونَ » فعل مضارع وفاعل والجملة صلة الموصول .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 100 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 100 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ كافِرِينَ ( 100 )
« يا أَيُّهَا » أي منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب بيا النداء وها حرف تنبيه « الَّذِينَ » اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل « آمَنُوا » فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول « إِنْ » شرطية جازمة « تُطِيعُوا » فعل مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل ، وهو فعل الشرط « فَرِيقاً » مفعوله « مِنَ الَّذِينَ » متعلقان بمحذوف صفة لفريقا « أُوتُوا الْكِتابَ » فعل ماض مبني