اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٤٥
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 80 ]
« وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً » إن وفريقا اسمها واللام المزحلقة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر « يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ » فعل مضارع والواو فاعل وألسنتهم مفعول به والجار والمجرور متعلقان بيلوون « لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتابِ » اللام لام التعليل . تحسبوه مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه حذف النون ، والواو فاعل والهاء مفعول به من الكتاب متعلقان بالفعل قبلهما وهما المفعول الثاني لتحسبوه .
« وَما هُوَ مِنَ الْكِتابِ » الواو حالية . ما نافية حجازية تعمل عمل ليس هو ضمير رفع منفصل في محل رفع اسمها من الكتاب متعلقان بمحذوف خبر والجملة في محل نصب حال . « وَيَقُولُونَ » فعل مضارع وفاعل والجملة معطوفة « هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ » هو مبتدأ من عند متعلقان بمحذوف خبر اللّه لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مقول القول « وَما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ » إعرابها كسابقتها « وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ » فعل مضارع والواو فاعل والكذب مفعوله ولفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بالكذب والجملة معطوفة . « وَهُمْ يَعْلَمُونَ » جملة يعلمون خبر المبتدأ هم وجملة وهم يعلمون حالية .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 79 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 79 ]
ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَبِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ ( 79 )
« ما كانَ لِبَشَرٍ » ما نافية كان فعل ماض ناقص والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها « أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتابَ » فعل مضارع منصوب ولفظ الجلالة فاعله والكتاب مفعوله والمصدر المؤول في محل رفع اسم كان والتقدير : ما كان إيتاء اللّه الكتاب والحكم والنبوة لبشر « وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ » معطوفان « ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ » يقول معطوف على يؤتيه والجار والمجرور متعلقان بيقول . « كُونُوا عِباداً لِي » فعل أمر ناقص مبني على حذف النون ، والواو اسمها وعبادا خبرها والجار والمجرور متعلقان بصفة عبادا . « مِنْ دُونِ اللَّهِ » متعلقان بمحذوف حال ، اللّه لفظ الجلالة مضاف إليه ، « وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ » ولكن الواو عاطفة لكن مخففة لا عمل لها كونوا فعل أمر ناقص والواو اسمها ربانيين خبرها منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مقول القول لفعل محذوف تقديره : ولكن يقول « بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ » الباء حرف جر وما مصدرية كنتم فعل ماض ناقص والتاء اسمها والفعل مع ما المصدرية في تأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بربانيين والتقدير : بسبب كونكم تعلمون الكتاب « تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ » فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل نصب خبر « وَبِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ » عطف على بما كنتم تعلمون الكتاب .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 80 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 80 ]
وَلا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْباباً أَ يَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ( 80 )
« وَلا يَأْمُرَكُمْ » والواو عاطفة لا لتوكيد النفي يأمركم فعل مضارع منصوب معطوف على يقول وقرئ بالرفع على الاستئناف « أَنْ تَتَّخِذُوا » المصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بيأمركم