اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٤٠
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 62 إلى 63 ]
وعند : ظرف متعلق بمحذوف خبر . « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه . « كَمَثَلِ » متعلقان بمحذوف خبر « آدَمَ » مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلمية والعجمة . والجملة استئنافية « خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ » فعل ماض ومفعول به والفاعل هو والجار والمجرور متعلقان بخلقه « ثُمَّ قالَ لَهُ » عطف على خلقه « كُنْ » فعل أمر تام والفاعل أنت والجملة مقول القول « فَيَكُونُ » فعل مضارع تام والجملة معطوفة .
« الْحَقُّ » مبتدأ « مِنْ رَبِّكَ » متعلقان بمحذوف خبر أو الحق خبر لمبتدأ محذوف تقديره : ما قلناه لك عن عيسى هو الحق من ربك متعلقان بمحذوف حال « فَلا تَكُنْ » الفاء فاء الفصيحة أي : إذا كان هذا هو الحق فلا تكن ولا ناهية جازمة تكن فعل مضارع ناقص مجزوم واسمها ضمير مستتر تقديره أنت والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر غير جازم « مِنَ الْمُمْتَرِينَ » : متعلقان بمحذوف خبر تكن .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 61 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 61 ]
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ ( 61 )
« فَمَنْ » الفاء استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ « حَاجَّكَ فِيهِ » الجملة في محل جزم فعل الشرط حاجك فعل ماض والكاف مفعوله والفاعل أنت والجار والمجرور متعلقان بالفعل « مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ » من بعد متعلقان بحاجك ومن العلم متعلقان بمحذوف حال أي مبينا من العلم واسم الموصول « ما » في محل جر بالإضافة « فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا » الفاء واقعة في جواب الطلب تعالوا :
فعل أمر وفاعله . ندع فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة وجملة تعالوا مقول القول « أَبْناءَنا » مفعول به « وَأَبْناءَكُمْ . . . إلخ » عطف على أبناءنا « ثُمَّ نَبْتَهِلْ » عطف على ندع مجزوم بالسكون « فَنَجْعَلْ » عطف على نبتهل « لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى » الكافرين لعنة مفعول به اللّه لفظ الجلالة مضاف إليه على الكافرين جار ومجرور متعلقان بالفعل نجعل .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 62 إلى 63 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 62 إلى 63 ]
إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَما مِنْ إِلهٍ إِلاَّ اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 62 ) فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ ( 63 )
« إِنَّ هذا » إن واسمها « لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ » اللام المزحلقة هو القصص مبتدأ وخبر أو هو ضمير فصل والقصص خبر إن الحق صفة للقصص . « وَما مِنْ إِلهٍ » الواو استئنافية ما نافية من جرف جر زائد إله اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ « إِلَّا » أداة حصر « اللَّهُ » لفظ الجلالة خبر مرفوع والجملة استئنافية « وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ » . إن ولفظ الجلالة اسمها واللام المزحلقة وهو مبتدأ والعزيز الحكيم خبران للمبتدأ والجملة خبر إن وجملة وإن حالية .
« فَإِنْ تَوَلَّوْا » تولوا فعل ماض مبني على الضمة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والواو فاعل وهو في محل جزم فعل الشرط « فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ » إن واسمها وخبرها والجملة في محل جزم جواب الشرط « بِالْمُفْسِدِينَ » متعلقان بعليم .