اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٣٩
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 59 إلى 60 ]
الألف للتعذر « إِنِّي مُتَوَفِّيكَ » إن واسمها وخبرها والكاف في محل جر بالإضافة ، والجملة مقول القول .
« وَرافِعُكَ إِلَيَّ » عطف على متوفيك والجار والمجرور متعلقان برافعك « وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا » مطهرك عطف والجار والمجرور متعلقان بمطهرك وماض وفاعله وجملة كفروا صلة الموصول « وَجاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ » جاعل عطف والذين اسم موصول في محل جر بالإضافة ، وماض وفاعله والجملة صلة . « فَوْقَ » مفعول فيه ظرف مكان متعلق بالمفعول الثاني المحذوف « الَّذِينَ » في محل جر بالإضافة وجملة « كَفَرُوا » صلة « إِلى يَوْمِ » متعلقان باسم الفاعل جاعل « الْقِيامَةِ » مضاف إليه « ثُمَّ » حرف عطف « إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مرجعكم مبتدأ . « فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ » الفاء عاطفة وفعل مضارع فاعله مستتر وبينكم ظرف متعلق بالفعل قبله « فِيما » متعلقان بأحكم « كُنْتُمْ » فعل ماض ناقص ، والتاء اسمها والجملة صلة الموصول لا محل لها « فِيهِ » متعلقان بالفعل بعدهما « تَخْتَلِفُونَ » فعل مضارع وفاعل والجملة في محل نصب خبر كنتم .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 56 إلى 57 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 56 إلى 57 ]
فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ ( 56 ) وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ( 57 )
« فَأَمَّا » الفاء عاطفة أما أداة شرط وتفصيل وتوكيد « الَّذِينَ » اسم موصول مبتدأ وجملة « كَفَرُوا » صلة الموصول « فَأُعَذِّبُهُمْ » الفاء رابطة للجواب أعذبهم فعل مضارع ومفعول به والفاعل أنا والجملة خبر الذين « عَذاباً » مفعول مطلق « شَدِيداً » صفة « فِي الدُّنْيا » متعلقان بأعذبهم « وَالْآخِرَةِ » عطف على الدنيا . « وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ » الواو حالية ما نافية لهم متعلقان بمحذوف خبر من حرف جر زائد ناصرين اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ والجملة الاسمية في محل نصب حال . « وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ » عطف على فأما الذين كفروا وإعرابها كإعرابها « فَيُوَفِّيهِمْ » الفاء واقعة في جواب أما ويوفيهم فعل مضارع ومفعول به أول « أُجُورَهُمْ » مفعول به ثان « وَاللَّهُ » الواو استئنافية الله لفظ الجلالة مبتدأ « لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ » لا نافية ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر المبتدأ وجملة والله لا يحب الظالمين استئنافية .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 58 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 58 ]
ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآياتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ ( 58 )
« ذلِكَ » اسم إشارة في محل رفع مبتدأ « نَتْلُوهُ » مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل رفع خبر المبتدأ « عَلَيْكَ » متعلقان بمحذوف حال « مِنَ الْآياتِ » متعلقان بمحذوف حال أيضا « وَالذِّكْرِ » عطف على الآيات « الْحَكِيمِ » صفة . وجملة « ذلِكَ نَتْلُوهُ » مستأنفة لا محل لها .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 59 إلى 60 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 59 إلى 60 ]
إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 59 ) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ( 60 )
« إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ » إن واسمها عيسى مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر