اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٣٥
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 45 إلى 46 ]
المؤول من أن المصدرية والفعل خبر للمبتدأ والتقدير : آيتك عدم التكلم . « النَّاسَ » مفعول به « ثَلاثَةَ » ظرف زمان متعلق بالفعل قبله « أَيَّامٍ » مضاف إليه « أَلَّا » أداة استثناء « رَمْزاً » مستثنى منصوب « وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيراً » فعل أمر ومفعول به وكثيرا نائب مفعول مطلق والجملة استئنافية « وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ » الجار والمجرور متعلقان بالفعل سبح والجملة معطوفة
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 42 إلى 43 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 42 إلى 43 ]
وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ ( 42 ) يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ( 43 )
« وَإِذْ » الواو عاطفة إذ ظرف متعلق بالفعل المحذوف اذكر « قالَتِ الْمَلائِكَةُ » فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة « يا مَرْيَمُ » منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب « إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ » إن ولفظ الجلالة اسمها واصطفاك فعل ماض ومفعوله والجملة خبر إن . وجملة إن اللّه مقول القول « وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفاكِ » عطف على اصطفاك الأولى « عَلى نِساءِ » متعلقان باصطفاك « الْعالَمِينَ » مضاف إليه مجرور بالياء « يا مَرْيَمُ » الياء أداة نداء ، نابت مناب أدعو ، مريم منادى مفرد علم « اقْنُتِي » فعل أمر مبني على حذف النون وياء المخاطبة في محل رفع فاعل « لِرَبِّكِ » متعلقان باقنتي « وَاسْجُدِي وَارْكَعِي » عطف على اقنتي « مَعَ الرَّاكِعِينَ » مع ظرف مكان متعلق بالفعل اركعي والراكعين مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 44 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 44 ]
ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ( 44 )
« ذلِكَ » ذا اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب « مِنْ أَنْباءِ » متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ « الْغَيْبِ » مضاف إليه « نُوحِيهِ إِلَيْكَ » فعل مضارع والهاء مفعوله والفاعل نحن والجار والمجرور متعلقان بنوحي ، والجملة في محل نصب حال « وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ » الواو حالية . ما نافية وكان والتاء اسمها لديهم : مفعول فيه ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر كنت « إِذْ » ظرف لما مضى من الزمن متعلق بمحذوف خبر أيضا والتقدير : وما كنت مستقرا إذ . . . « يُلْقُونَ » فعل مضارع وفاعل « أَقْلامَهُمْ » مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة « أَيُّهُمْ » اسم استفهام مبتدأ وجملة « يَكْفُلُ مَرْيَمَ » خبره . وجملة « أَيُّهُمْ يَكْفُلُ . . . » مفعول به .
« وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ » عطف على جملة « وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ » الأولى وهي مثلها في إعرابها .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 45 إلى 46 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 45 إلى 46 ]
إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ( 45 ) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ ( 46 )
« إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ » إذ بدل من إذ في الآية السابقة والجملة بعدها في محل جر بالإضافة « يا مَرْيَمُ » يا