اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٣١
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 30 ]
« فَلَيْسَ » الفاء رابطة لجواب الشرط « ليس » فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر تقديره هو « مِنَ اللَّهِ » لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بمحذوف حال من شيء لأنه تقدم عليه « فِي شَيْءٍ » متعلقان بمحذوف خبر ليس . والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط خبر من « إِلَّا » أداة حصر « أَنْ تَتَّقُوا » المصدر المؤول من أن المصدرية والفعل في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور في محل نصب مفعول مطلق التقدير : إلا تقية . « مِنْهُمْ » متعلقان بتتقوا « تُقاةً » مفعول مطلق « وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ » فعل مضارع ولفظ الجلالة فاعله والكاف مفعول به أول ونفسه مفعول به ثان . والجملة مستأنفة « وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ » لفظ الجلالة مجرور بإلى والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم « الْمَصِيرُ » مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 29 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 29 ]
قُلْ إِنْ تُخْفُوا ما فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 29 )
« قُلْ » الجملة مستأنفة « إِنْ » شرطية جازمة « تُخْفُوا » فعل مضارع مجزوم والواو فاعله وهو فعل الشرط واسم الموصول « ما » مفعوله « فِي صُدُورِكُمْ » متعلقان بمحذوف صلة الموصول والجملة مقول القول « أَوْ تُبْدُوهُ » عطف على إن تخفوا ما « يَعْلَمْهُ اللَّهُ » فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والهاء مفعوله واللّه لفظ الجلالة فاعله والجملة لا محل لها لأنها لم تقترن بالفاء « وَيَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ » الواو استئنافية وفعل مضارع فاعله مستتر وما الموصولية مفعوله ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول والجملة مستأنفة « وَما فِي الْأَرْضِ » عطف على ما في السماوات « وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ » لفظ الجلالة مبتدأ وقدير خبره والجار والمجرور متعلقان بقدير . والجملة استئنافية .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 30 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 30 ]
يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ ( 30 )
« يَوْمَ » مفعول فيه ظرف زمان معلق بفعل محذوف تقديره اذكر « تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ » تجد فعل مضارع وكل فاعل واسم الموصول ما مفعول به ونفس مضاف إليه . عملت ماض فاعله مستتر وجملة عملت صلة الموصول لا محل لها « مِنْ خَيْرٍ » متعلقان بمحذوف حال « مُحْضَراً » حال « وَما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ » عطف على « ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ » وجملة عملت صلة الموصول « تَوَدُّ » فعل مضارع والفاعل هي والجملة في محل نصب حال « لَوْ » شرطية غير جازمة « أَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ أَمَداً » أن وأمدا اسمها وبينها ظرف متعلق بمحذوف خبر وبينه عطف على بينها . وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف تقديره موجود . وجواب لو محذوف تقديره : لسعدت بذلك . « بَعِيداً » صفة .
« وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ » تقدم إعرابها « وَاللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ » لفظ الجلالة مبتدأ ورؤوف خبره والجار والمجرور متعلقان بالخبر رؤوف ، والجملة استئنافية .