اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٣٠
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 28 ]
متعلق بالمبتدإ المحذوف التقدير : فكيف شأنهم إذا . . . ؟ « جَمَعْناهُمْ » فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة « لِيَوْمٍ » متعلقان بجمعناهم « لا رَيْبَ فِيهِ » لا نافية للجنس ريب اسمها المبني على الفتح وفيه متعلقان بالخبر والجملة في محل جر صفة ليوم . « وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ » فعل ماض مبني للمجهول والتاء تاء التأنيث كل نائب فاعل وهو المفعول الأول ونفس مضاف إليه « ما » اسم موصول مفعول به ثان وجملة « كَسَبَتْ » صلة الموصول . « وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ » جملة لا يظلمون خبر المبتدأ هم وجملة « هُمْ لا يُظْلَمُونَ » في محل نصب حال .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 26 إلى 27 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 26 إلى 27 ]
قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 26 ) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَتُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ ( 27 )
« قُلِ » فعل أمر والفاعل أنت والجملة مستأنفة « اللَّهُمَّ » منادى مفرد علم بباء النداء المحذوفة المعوض عنها بالميم المشددة « مالِكَ » منادى أو بدل من اللهم وفيها أقوال غير ذلك « الْمُلْكِ » مضاف إليه « تُؤْتِي » فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء والفاعل أنت « الْمُلْكِ » مفعول به أول « مَنْ » اسم موصول مفعول به ثان وجملة « تَشاءُ » صلة الموصول وجملة « تُؤْتِي الْمُلْكَ . . . » في محل نصب حال من اللهم . « وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ » وتنزع الملك مضارع ومفعول به ممن : متعلقان بتنزع والجملة معطوفة وجملة تشاء صلة الموصول . « وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ ، وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ » عطف « بِيَدِكَ » متعلقان بمحذوف خبر « الْخَيْرُ » مبتدأ والجملة مستأنفة « إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ » إن واسمها خبرها قدير وشيء : مضاف إليه والجار والمجرور متعلقان بقدير . « تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ » فعل مضارع ومفعوله وجار ومجرور متعلقان بتولج والجملة مستأنفة ومثلها « وَتُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ » عطف وكذلك « وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ » و « وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ » « وَتَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ » فعل مضارع واسم الموصول مفعوله والفاعل أنت وجملة تشاء صلة الموصول « بِغَيْرِ » متعلقان بمحذوف صفة لمفعول به ثان محذوف التقدير : ترزق رزقا وافرا بغير حساب « حِسابٍ » مضاف إليه ، والجملة معطوفة .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 28 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 28 ]
لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ( 28 )
« لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ » لا ناهية جازمة . يتخذ فعل مضارع مجزوم وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين « الْمُؤْمِنُونَ » فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم « الْكافِرِينَ » مفعول به أول « أَوْلِياءَ » مفعول به ثان « مِنْ دُونِ » متعلقان بمحذوف صفة أولياء « الْمُؤْمِنِينَ » مضاف إليه « وَمَنْ » الواو حالية أو استئنافية من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ « يَفْعَلْ » فعل مضارع مجزوم وهو فعل الشرط والفاعل هو « ذلِكَ » اسم إشارة مفعول به .