اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١١٨
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 281 ]
على ما قبله « لَهُمْ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم « أَجْرُهُمْ » مبتدأ مؤخر والجملة في محل رفع خبر إن « عِنْدَ » ظرف مكان متعلق بمحذوف حال من أجرهم « رَبِّهِمْ » مضاف إليه « وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ » ينظر في إعرابها الآية « 274 » .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 278 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 278 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 278 )
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا » ينظر في إعرابها الآية « 254 » « اتَّقُوا اللَّهَ » فعل أمر وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به « وَذَرُوا » عطف على واتقوا « ما » اسم موصول مفعول به « بَقِيَ » ماض وفاعله هو والجملة صلة الموصول « مِنَ الرِّبا » متعلقان ببقي « إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ » إن شرطية جازمة كنتم فعل ماض والتاء اسمها ، وهو في محل جزم فعل الشرط « مُؤْمِنِينَ » خبرها منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وجواب الشرط محذوف تقديره إن كنتم مؤمنين فذروا ما بقي من الربا .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 279 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 279 ]
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ ( 279 )
« فَإِنْ » الفاء استئنافية إن شرطية « لَمْ » جازمة « تَفْعَلُوا » مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل وهو فعل الشرط « فَأْذَنُوا » الفاء رابطة وأذنوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل « بِحَرْبٍ » متعلقان باذنوا « مِنَ اللَّهِ » لفظ الجلالة مجرور بمن ومتعلقان بصفة من حرب « وَرَسُولِهِ » عطف على اللّه والجملة في محل جزم جواب الشرط « وَإِنْ تُبْتُمْ » الواو عاطفة وإن شرطية تبتم فعل ماض والتاء فاعل وهو في محل جزم فعل الشرط . « فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ رؤوس « أَمْوالِكُمْ » مضاف إليه والجملة في محل جزم جواب الشرط « لا تظلمون » لا نافية تظلمون مضارع وفاعل والجملة في محل نصب حال « وَلا تُظْلَمُونَ » فعل مضارع مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة معطوفة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 280 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 280 ]
وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 280 )
« وَإِنْ » الواو استئنافية إن شرطية جازمة « كانَ ذُو عُسْرَةٍ » فعل ماض تام وذو فاعله مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة وعسرة مضاف إليه « فَنَظِرَةٌ » الفاء رابطة لجواب الشرط نظرة خبر لمبتدأ محذوف تقديره :
فالأمر نظرة . . . « إِلى مَيْسَرَةٍ » متعلقان بنظرة والجملة جواب الشرط « وَإِنْ » حرف مصدري ونصب « تَصَدَّقُوا » فعل مضارع منصوب بحذف النون ويؤول مع أن بمصدر في محل رفع مبتدأ تقديره : وتصدقكم خير لكم « لَكُمْ » متعلقان بالخبر « خَيْرٌ » « إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ » ينظر في إعرابها الآية 277 السابقة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 281 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 281 ]
وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 281 )
« وَاتَّقُوا يَوْماً » الواو عاطفة واتقوا فعل أمر والواو فاعل ويوما مفعول به والجملة معطوفة « تُرْجَعُونَ فِيهِ » فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل وفيه متعلقان بترجعون وكذلك الجار والمجرور « إِلَى اللَّهِ » لفظ الجلالة مجرور بإلى وهما متعلقان بترجعون . « ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ » فعل مضارع مبني