اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١١٤
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 269 إلى 270 ]
الجملة معطوفة « فِيهِ نارٌ » الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ نار والجملة صفة إعصار « فَاحْتَرَقَتْ » عطف على أصابها « كَذلِكَ » جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق « يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ » فعل مضارع وفاعل ومفعول به منصوب بالكسرة والجار والمجرور متعلقان بالفعل وجملة يبين استئنافية « لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ » لعل واسمها وجملة تتفكرون خبرها والجملة الاسمية في محل نصب حال .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 267 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 267 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ( 267 )
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا » تقدم إعرابها « مِنْ طَيِّباتِ » متعلقان بأنفقوا « ما كَسَبْتُمْ » ما اسم موصول في محل جر بالإضافة « كَسَبْتُمْ » فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول « وَمِمَّا » عطف على طيبات « أَخْرَجْنا » فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول « لَكُمْ » متعلقان بأخرجنا « مِنَ الْأَرْضِ » متعلقان بأخرجنا « وَلا تَيَمَّمُوا » الواو عاطفة « لا » ناهية جازمة « تَيَمَّمُوا » مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل « الْخَبِيثَ » مفعول به « مِنْهُ » متعلقان بمحذوف حال من الخبيث أو بتنفقون بعدها « تُنْفِقُونَ » فعل مضارع وفاعل ومفعول به محذوف أي تنفقونه والجملة في محل نصب حال « وَلَسْتُمْ » الواو حالية ليس واسمها « بِآخِذِيهِ » خبر ليس والباء حرف جر زائد والجملة في محل نصب حال « إِلَّا » أداة حصر « أَنْ تُغْمِضُوا » المصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والتقدير إلا بالإغماض فيه والجار والمجرور متعلقان بآخذيه « وَاعْلَمُوا » الواو استئنافية اعلموا فعل أمر وفاعله « أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ » أن ولفظ الجلالة اسمها وغني حميد خبراها وأن ومعمولها سدت مسد مفعولي اعلموا .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 268 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 268 ]
الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ ( 268 )
« الشَّيْطانُ » مبتدأ « يَعِدُكُمُ » فعل مضارع ومفعوله « الْفَقْرَ » مفعول به ثان أو منصوب بنزع الخافض والجملة خبر « وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ » الجملة معطوفة « وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً » عطف على ما قبلها « مِنْهُ » متعلقان بمغفرة « وَفَضْلًا » عطف على مغفرة « وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ » لفظ الجلالة مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 269 إلى 270 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 269 إلى 270 ]
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَما يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ ( 269 ) وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ ( 270 )
« يُؤْتِي » فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل هو « الْحِكْمَةَ » مفعول به أول « مَنْ » اسم موصول مفعول به ثان وجملة « يَشاءُ » صلة « وَمَنْ » الواو استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ « يُؤْتَ » فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بحذف حرف العلة وهو فعل الشرط ونائب الفاعل هو « الْحِكْمَةَ » مفعول به ثان ونائب الفاعل هو الأول وجملة « وَمَنْ . . . » استئنافية « فَقَدْ » الفاء رابطة لجواب الشرط « قد » حرف تحقيق « أُوتِيَ » فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل هو « خَيْراً » مفعول به ثان « كَثِيراً » صفة وجملة « قد