اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٠٤

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 248 ]

ولفظ الجلالة اسمها « قَدْ » حرف تحقيق « بَعَثَ لَكُمْ » بعث فعل ماض متعلق به الجار والمجرور وفاعله مستتر « طالُوتَ » مفعول به « مَلِكاً » حال وجملة « بَعَثَ » في محل رفع خبر إن وإن وما بعدها مقول القول « قالُوا » فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة « أَنَّى » اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال « يَكُونُ » فعل مضارع ناقص « لَهُ » متعلقان بمحذوف خبر « الْمُلْكُ » اسمها « عَلَيْنا » متعلقان بالملك وجملة « يَكُونُ » مقول القول « وَنَحْنُ » الواو حالية نحن مبتدأ « أَحَقُّ » خبر « بِالْمُلْكِ » متعلقان بأحق ومثلها « مِنْهُ » والجملة حالية « وَلَمْ » الواو عاطفة لم حرف نفي وجزم وقلب « يُؤْتَ » مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ، وهو مبني للمجهول ونائب الفاعل هو « سَعَةً » مفعول به ثان والضمير المستتر هو المفعول الأول « مِنَ الْمالِ » متعلقان بمحذوف صفة لسعة والجملة معطوفة على ما قبلها « قالَ » فعل ماض والفاعل هو يعود إلى نبيهم « إِنَّ اللَّهَ » إن ولفظ الجلالة اسمها « اصْطَفاهُ » فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة والهاء مفعول به والفاعل هو والجملة خبر إن « عَلَيْكُمْ » متعلقان باصطفاه « وَزادَهُ » الواو عاطفة زاده فعل ماض وفاعله مستتر والهاء مفعول به أول « بَسْطَةً » مفعول به ثان « فِي الْعِلْمِ » متعلقان ببسطة .

« وَالْجِسْمِ » عطف « وَاللَّهُ » الواو استئنافية اللّه لفظ الجلالة مبتدأ « يُؤْتِي » فعل مضارع فاعله هو والجملة خبر « مُلْكَهُ » مفعول به أول « مِنَ » اسم موصول مفعول به ثان « يَشاءُ » فعل مضارع والجملة صلة الموصول « وَاللَّهُ » الواو استئنافية اللّه لفظ الجلالة مبتدأ « واسِعٌ عَلِيمٌ » خبران .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 248 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 248 ]

وَقالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى وَآلُ هارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 248 )

« وَقالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ » تقدم إعرابها في الآية السابقة « إِنَّ آيَةَ » إن واسمها « مُلْكِهِ » مضاف إليه « أَنْ يَأْتِيَكُمُ » المصدر المؤول في محل رفع خبر إن وجملة « إِنَّ آيَةَ » مقول القول « التَّابُوتُ » فاعل « فِيهِ » متعلقان بمحذوف خبر مقدم « سَكِينَةٌ » مبتدأ مؤخر « مِنْ رَبِّكُمْ » متعلقان بمحذوف صفة سكينة والجملة في محل نصب حال من التابوت « وَبَقِيَّةٌ » عطف على سكينة « مِمَّا » ما اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لبقية « تَرَكَ آلُ مُوسى » فعل ماض وفاعل ومضاف إليه والجملة صلة الموصول « وَآلُ هارُونَ » عطف على آل موسى « تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ » مضارع ومفعول به مقدم وفاعل مؤخر والجملة حال ثانية من التابوت مضارع « إِنَّ » حرف مشبه بالفعل « فِي ذلِكَ » ذا اسم إشارة في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة للخبر « لَآيَةً » واللام المزحلقة والجملة استئنافية لا محل لها « لَكُمْ » متعلقان بالخبر « إِنَّ » شرطية جازمة « كُنْتُمْ » فعل ماض ناقص والتاء اسمها « مُؤْمِنِينَ » خبرها وجواب الشرط محذوف تقديره : فصدقوا .