اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٠٢
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 244 إلى 245 ]
« وَلِلْمُطَلَّقاتِ » الواو عاطفة للمطلقات متعلقان بمحذوف خبر مقدم « مَتاعٌ » مبتدأ مؤخر « بِالْمَعْرُوفِ » متعلقان بمتاع « حَقًّا » مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره : حق ذلك حقا ، « عَلَى الْمُتَّقِينَ » متعلقان بحقا .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 242 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 242 ]
كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ( 242 )
« كَذلِكَ » تراجع الآية رقم « 218 »
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 243 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 243 ]
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْياهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ ( 243 )
« أَ لَمْ » الهمزة للاستفهام لم حرف جازم « تَرَ » فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل أنت « إِلَى الَّذِينَ » متعلقان بالفعل تر « خَرَجُوا » فعل ماض وفاعل « مِنْ دِيارِهِمْ » متعلقان بخرجوا والجملة صلة الموصول « وَهُمْ » الواو حالية هم ضمير منفصل مبتدأ « أُلُوفٌ » خبر « حَذَرَ » مفعول لأجله « الْمَوْتِ » مضاف إليه « فَقالَ » الفاء عاطفة قال فعل ماض « لَهُمُ » متعلقان بقال « اللَّهُ » لفظ الجلالة فاعل « مُوتُوا » فعل أمر وفاعل والجملة مقول القول « ثُمَّ » حرف عطف « أَحْياهُمْ » فعل ماض ومفعول به والفاعل هو يعود إلى الله « إِنَّ اللَّهَ » إن ولفظ الجلالة اسمها « لَذُو » اللام المزحلقة « ذو » خبر مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة « فَضْلٍ » مضاف إليه « عَلَى النَّاسِ » متعلقان بفضل « وَلكِنَّ » الواو عاطفة لكن حرف مشبه بالفعل يفيد الاستدراك « أَكْثَرَ » اسمها منصوب بالفتح « النَّاسِ » مضاف إليه « لا يَشْكُرُونَ » لا نافية يشكرون فعل مضارع وفاعل والجملة في محل رفع خبر لكن .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 244 إلى 245 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 244 إلى 245 ]
وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 244 ) مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 245 )
« وَقاتِلُوا » الواو عاطفة قاتلوا فعل أمر والواو فاعل « فِي سَبِيلِ » متعلقان بقاتلوا « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة معطوفة على جملة مقدرة التقدير : أي اصبروا وقاتلوا « وَاعْلَمُوا » معطوفة على قاتلوا « أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ » أن ولفظ الجلالة اسمها وسميع عليم خبر ان وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي اعلموا « مَنْ » اسم استفهام مبتدأ « ذَا » اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر « الَّذِي » اسم موصول في محل رفع صفة لذا وقيل بدل والجملة استئنافية لا محل لها « يُقْرِضُ اللَّهَ » فعل مضارع ولفظ الجلالة مفعول به والفاعل مستتر والجملة صلة الموصول « قَرْضاً » مفعول مطلق أو مفعول به « حَسَناً » صفة « فَيُضاعِفَهُ » الفاء فاء السببية يضاعفه فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية والهاء مفعول به والفاعل هو يعود إلى الله « لَهُ » متعلقان بيضاعفه « أَضْعافاً » حال أو مفعول مطلق « كَثِيرَةً » صفة « وَاللَّهُ » الواو استئنافية الله لفظ الجلالة مبتدأ « يَقْبِضُ » مضارع والجملة خبره « وَيَبْصُطُ » مضارع والجملة معطوفة على يقبض « وَإِلَيْهِ » الواو عاطفة إليه متعلقان بالفعل ترجعون « تُرْجَعُونَ » فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة .