اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٠١
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 241 ]
الواو استئنافية « أَنْ تَعْفُوا » المصدر المؤول من الفعل وأن الناصبة في محل رفع مبتدأ تقديره : والعفو . . .
« أَقْرَبُ » خبر « لِلتَّقْوى » متعلقان بأقرب « وَلا تَنْسَوُا » الواو عاطفة لا ناهية جازمة تنسوا فعل مضارع مجزوم والواو فاعل « الْفَضْلَ » مفعول به « بَيْنَكُمْ » ظرف مكان متعلق بمحذوف حال من الفضل والجملة معطوفة .
« إِنَّ اللَّهَ » إن ولفظ الجلالة اسمها « بَصِيرٌ » خبرها « بِما » متعلقان ببصير ، وجملة « تَعْمَلُونَ » صلة الموصول وجملة « إِنَّ اللَّهَ » تعليلية لا محل لها .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 238 إلى 239 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 238 إلى 239 ]
حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ ( 238 ) فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالاً أَوْ رُكْباناً فَإِذا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَما عَلَّمَكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ( 239 )
« حافِظُوا » فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل « عَلَى الصَّلَواتِ » متعلقان بحافظوا « وَالصَّلاةِ » عطف على الصلوات « الْوُسْطى » صفة « وَقُومُوا » عطف على حافظوا « لِلَّهِ » لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بقانتين « قانِتِينَ » حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم وجملة « حافِظُوا » اعتراضية « وَقُومُوا » معطوفة عليها « فَإِنْ خِفْتُمْ » الفاء استئنافية إن شرطية خفتم فعل ماض وهو فعل الشرط والتاء فاعله « فَرِجالًا » الفاء رابطة لجواب الشرط رجالا حال والتقدير : صلوا رجالا والجملة في محل جزم جواب الشرط « أَوْ رُكْباناً » عطف على رجالا « فَإِذا » إذا ظرف لما يستقبل من الزمن « أَمِنْتُمْ » فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة « فَاذْكُرُوا اللَّهَ » الفاء رابطة لجواب الشرط اذكروا اللّه فعل أمر وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم « كَما عَلَّمَكُمْ » الكاف حرف جر ما مصدرية وتؤول مع الفعل علمكم بمصدر في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق « ما » اسم موصول مفعول به ثان لعلمكم « لَمْ تَكُونُوا » فعل مضارع ناقص مجزوم بحذف النون والواو اسمها وجملة « تَعْلَمُونَ » خبرها ، وجملة تكونوا صلة الموصول .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 240 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 240 ]
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِي ما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 240 )
« وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً » سبق إعرابها مع الآية 233 « وَصِيَّةً » مفعول مطلق لفعل محذوف تقدير : يوصون وصية والجملة المقدرة خبر المبتدأ الذين « لِأَزْواجِهِمْ » متعلقان بمحذوف صفة وصية « مَتاعاً » حال منصوبة وقيل بدل من وصية « إِلَى الْحَوْلِ » متعلقان بصفة متاع « غَيْرَ إِخْراجٍ » غير حال منصوبة وقيل صفة لمتاع إخراج مضاف إليه « فَإِنْ » الفاء استئنافية إن شرطية « خَرَجْنَ » فعل ماض وفاعل وهو فعل الشرط « فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِي ما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ » تقدم إعرابها مع الآية 233 « وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ » الواو استئنافية اللّه لفظ الجلالة مبتدأ وعزيز حكيم خبران .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 241 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 241 ]
وَلِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ( 241 )