تفسير الشعراوي — الجزء ١، الصفحة ٠.٤١٣

( 2 ) سورة البقرة مدنيّة

الكتاب وما يقوله لهم أحبارهم هو الذي يعرفونه فقط . . وهؤلاء ربما لو كانوا يعلمون ما في التوراة . . من صفات رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لآمنوا به . .

والكتاب هنا يقصد به التوراة . . واللّه سبحانه وتعالى لم ينف عنهم مطلق العلم . . ولكنه نفى خصوصية العلم ، لأنه قال لا يعلمون إلا أماني . . فكأن الأماني يعلمونها من الكتاب .

ولكن ما الأماني ؟ . . إنها تطلق مرة بدون تشديد الياء ومرة بتشديد الياء . . فإن كانت بالتخفيف تكون جمع أمنية . . وإن كانت بالتشديد تكون جمع أمنية بالتشديد على الياء . . الأمنية تجدها في القرآن الكريم في قوله تعالى :

لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ وَلا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ

( من الآية 123 سورة النساء )

هذا بالنسبة للجمع . أما بالنسبة للمفرد . . في قوله تعاى :

وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ

( من الآية 52 سورة الحج )

ما هي الأمنية ؟ . . الأمنية هي الشئ الذي يحب الانسان أن يحدث ولكن حدوثه مستحيل . . إذن لن يحدث ولن يكون له وجود . . ولذلك قالوا إن من معاني التمني اختلاق الأشياء . . الشاعر الذي قال :

ألا ليت الشّباب يعود يوما * فأخبّره بما فعل المشيب

هل الشباب يمكن أن يعود ؟ . . طبعا مستحيل . . هذا شئ لن يحدث . .

والشاعر الذي قال :

ليت الكواكب تدنو لي فأنظمها * عقود مدح فما أرضى لكم كلم