تفسير الشعراوي — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٢٨

( 2 ) سورة البقرة مدنيّة

وَإِذْ فَرَقْنا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْناكُمْ وَأَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ( 50 ) مرة ثانية تأتى « وَإِذْ » . ويأتي الانجاء وسيلة . هذه الوسيلة ذكرتها الآية الكريمة .

فقد خرج موسى وقومه وكانوا ستمائة ألف كما تقول الروايات . وعرف فرعون بخروجهم فخرج وراءهم على رأس جيش من ألف ألف ( مليون ) . عندما رآهم قوم موسى كما يروى لنا القرآن الكريم :

قالُوا أُوذِينا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا وَمِنْ بَعْدِ ما جِئْتَنا

( من الآية 129 سورة الأعراف )

وقال لهم موسى كما جاء في الكتاب العزيز :

عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ

( من الآية 129 سورة الأعراف )

وعندما جاء قوم فرعون بعددهم الضخم يقاومون قوم موسى وتراءى الجمعان أي انهم رأوهم رؤية العين قال قوم موسى « إِنَّا لَمُدْرَكُونَ »

وهذا كلام منطقي . فأمامهم البحر ووراءهم فرعون وجنوده . ولكن حين تخرج الأحداث من نطاق الأسباب إلى قدرة المسبب فهي لا تخضع لأسباب الكون .

ولذلك قال لهم موسى بملء فمه :

« كَلَّا إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ » .