تفسير الشعراوي — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٠٤

( 2 ) سورة البقرة مدنيّة

ولكن لماذا يمر المؤمنون فوق الصراط . واللّه سبحانه وتعالى قال :

وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا ( 71 ) ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا ( 72 ) ( سورة مريم )

لأن مجرد رؤية المؤمنين لجهنم نعمة كبرى ، فحين يرون العذاب الرهيب الذي أنجاهم الايمان منه يحس كل منهم بنعمة اللّه عليه . أنه أنجاه من هذا العذاب .

وأهل النار وأهل الجنة يرى بعضهم بعضا . فأهل الجنة حينما يرون أهل النار يحسون بعظيم نعمة اللّه عليهم . إذ أنجاهم منها ، وأهل النار حين يرون أهل الجنة يحسون بعظيم غضب اللّه عليهم ان حرمهم من نعيمه ، فكأن هذه الرؤية نعيم لأهل الجنة وزيادة في العذاب لأهل النار . . واللّه سبحانه وتعالى يقول :

« وَبَشِّرِ » والبشارة هي الاخبار بشئ سار قادم لم يأت وقته بعد . فأنت إذا بشرت إنسانا بشئ أعلنته بشئ سار قادم . والبشارة هنا جاءت بعد الوعيد للكافرين .

والإنذار هو اخبار بأمر مخيف . لم يأت وقته بعد .

ولكن البشارة تأتى أحيانا في القرآن الكريم ويقصد بها الكفار . واقرأ قوله تعالى :

وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ( 7 ) يَسْمَعُ آياتِ اللَّهِ تُتْلى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها فَبَشِّرْهُ بِعَذابٍ أَلِيمٍ ( 8 ) ( سورة الجاثية )

البشارة هنا تهكمية من اللّه سبحانه وتعالى . فالحق تبارك وتعالى يريد أن يزيد عذاب الكفار ، فعندما يسمعون كلمة « فَبَشِّرْهُمْ » يعتقدون أنهم سيسمعون خبرا سارا ، فيأتي بعدها العذاب الأليم ليزيدهم غما على غم .

يقول الحق سبحانه وتعالى : « وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ » .