تفسير الشعراوي — الجزء ١، الصفحة ٠.١٨٥

( 2 ) سورة البقرة مدنيّة

الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً وَالسَّماءَ بِناءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 22 ) فبعد أن بين لنا الحق سبحانه وتعالى أن عطاء ربوبيته الذي يعطيه لخلقه جميعا ، المؤمن والكافر ، كان يكفى لكي يؤمن الناس ، كل الناس . . أخذ يبين لنا آيات من عطاء الربوبية . ويلفتنا إليها لعل من لم يؤمن عندما يقرأ هذه الآيات يدخل الايمان في قلبه . فيلفتنا اللّه سبحانه وتعالى إلى خلق الأرض في قوله تعالى :

« الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً »

والأرض هي المكان الذي يعيش فيه الناس ولا يستطيع أحد ان يدعى أنه خلق الأرض أو أوجدها . اذن فهي آية ربوبية لا تحتاج لكي نتنبه إليها إلى جهد عقلي .

لأنها بديهات محسومة لله سبحانه وتعالى . وقوله تعالى : « فِراشاً » توحى بأنه أعد الأرض إعدادا مريحا للبشر . كما تفرش على الأرض شيئا ، تجلس عليه أو تنام عليه ، فيكون فراشا يريحك .

ونحن نتوارث الأرض جيلا بعد جيل . وهي تصلح لحياتنا جميعا .

ومنذ أن خلقت الأرض إلى يوم القيامة . ستظل فراشا للانسان .

قد يقول بعض الناس أنك إذا نمت على الأرض فقد تكون غير مريحة تحتك فيها حصى أو غير ذلك مما يضايقك . نقول إن الانسان الأول كان ينام عليها مستريحا . .

إذن فضرورة النوم ممكنة على الأرض .

وعندما تقدمت الحضارة وزادت الرفاهية ظلت الأرض فراشا رغم ما وجد عليها من أشياء لينة . فكأنّ اللّه تعالى . قد أعدها لنا اعدادا يتناسب مع كل جيل . فكل