اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٩٣

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 48 ]

وَأَنِّي : الواو حرف عطف . أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم الواحد المطاع سبحانه - مبني على السكون في محل نصب اسم « أن » و « أن » مع اسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب بالفعل « اذكروا » المقدر بعد واو العطف لأن جملة « أني فضلتكم » معطوفة على جملة « اذكروا نعمتي » فيكون التقدير : اذكروا نعمتي واذكروا تفضيلي .

فَضَّلْتُكُمْ : الجملة الفعلية : في محل رفع خبر « أن » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع سبحانه - مبني على الضم في محل رفع فاعل .

الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور .

عَلَى الْعالَمِينَ : حرف جر العالمين : اسم مجرور بحرف الجر « على » وعلامة جره : الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد والجار والمجرور « على العالمين » متعلق بفضل .

* * بَنِي إِسْرائِيلَ : المراد بهذه اللفظة : بنو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم . و « العالمين » : بمعنى فضلتكم على عالمي زمانكم .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 48 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 48 ]

وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 48 )

وَاتَّقُوا : الواو حرف عطف . اتقوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .

يَوْماً : مفعول به منصوب باتقوا وعلامة نصبه الفتحة المنونة الظاهرة في آخره . . ونون آخره لأنه اسم نكرة . . وتنكيره هنا يدل على هوله وفظاعته . . وهو عذاب يوم القيامة .