اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٨٧
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 43 ]
في الآية الكريمة السابقة وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة .
الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
الْحَقَّ : مفعول به منصوب بتكتموا وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة في آخره .
وَأَنْتُمْ : الواو حالية . أنتم : ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
تَعْلَمُونَ : الجملة الفعلية : في محل رفع خبر المبتدأ « أنتم » والجملة الاسمية « أنتم تعلمون » في محل نصب حال . وهي فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه : ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والفعل تعلم هنا لا يحتاج إلى مفعول به لأن معنى الجملة : حصلت لهم حقيقة العلم بأن الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - رسول الله والقرآن كتابه .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 43 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 43 ]
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ( 43 )
وَأَقِيمُوا : الواو حرف عطف . أقيموا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
الصَّلاةَ : مفعول به منصوب بأقيموا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .
وَآتُوا : الواو عاطفة . آتوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة الفعلية « وآتوا الزكاة » معطوفة على الجملة التي قبلها « وأقيموا الصلاة » .
الزَّكاةَ : مفعول به منصوب بآتوا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .
وَارْكَعُوا : الواو حرف . اركعوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في