اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٥٢٦

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 257 ]

يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ : الجملة الفعلية : في محل نصب حال .

وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره :

هو و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به . من الظلمات إلى النور : جاران ومجروران متعلقان بالفعل - جملة - يخرج .

وَالَّذِينَ كَفَرُوا : الواو استئنافية . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . كفروا : تعرب إعراب « آمنوا » حركة وموقعا .

أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ : الجملة الاسمية : في محل رفع خبر المبتدأ الأول « الذين » أولياء : مبتدأ ثان مرفوع بالضمة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون الذي حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - في محل جر بالإضافة . الطاغوت : خبر المبتدأ الثاني « أولياؤهم » مرفوع بالضمة .

يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ : سبق إعرابها . وعلامة رفع « يخرجونهم » ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وأريد بالطاغوت هنا : الجمع . . ولهذا جاء الفعل بصيغة الجمع .

أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب . أصحاب : خبر المبتدأ « أولئك » مرفوع بالضمة . النار : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره : الكسرة . أو تكون « أصحاب » خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم . والجملة الاسمية « هم أصحاب النار » في محل رفع خبر « أولئك » .

هُمْ فِيها خالِدُونَ : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . فيها : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ « هم » خالدون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين الاسم المفرد . والجملة الاسمية « هُمْ فِيها خالِدُونَ » في محل رفع بدل أو تأكيد للجملة الاسمية « هم أصحاب النار » .