اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٥١٧

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 253 ]

لها صلة الموصول لأنها معطوفة على جملة « كلم الله » . بعضهم : أعربت .

درجات : تمييز منصوب بالكسرة المنونة لأنه اسم نكرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم .

وَآتَيْنا عِيسَى : معطوفة بالواو على « فضلنا » وتعرب مثلها . عيسى :

مفعول به أول منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر .

ابْنَ مَرْيَمَ : بدل من « عيسى » منصوب بالفتحة ويجوز إعرابه صفة لعيسى . وهو مضاف . مريم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية .

الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ : مفعول به ثان منصوب بآتى وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . وأيدناه : معطوفة بالواو على « آتينا » وتعرب مثلها والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .

بِرُوحِ الْقُدُسِ : جار ومجرور متعلق بأيدنا . القدس : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة .

وَلَوْ شاءَ اللَّهُ : الواو استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم . شاء : فعل ماض مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .

مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ : الجملة : جواب شرط غير جازم لا محل لها . ما :

نافية لا عمل لها . اقتتل : فعل ماض مبني على الفتح الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . بمعنى : لما تقاتل الذين .

مِنْ بَعْدِهِمْ : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : جاءوا .

والجملة الفعلية « جاءوا من بعدهم » صلة الموصول « الذين » لا محل لها من الإعراب . و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .

مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ : جار ومجرور متعلق باقتتل . ما : مصدرية .

جاءت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها