اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٥١٠

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 249 ]

هُوَ وَالَّذِينَ : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل « جاوز » الواو حرف عطف . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع لأنه معطوف على مرفوع وهو الضمير « هو » ويجوز أن يكون الضمير « هو » في محل رفع توكيدا للضمير في « جاوزه » ويكون الفاعل ضميرا مستترا جوازا تقديره : هو ويكون الاسم الموصول « والذين » معطوفا على الضمير المستتر في « جاوزه » وهذا هو الوجه الصحيح مثل « اسكن أنت وزوجك » .

آمَنُوا مَعَهُ : الجملة الفعلية : صلة الموصول لا محل لها وتعرب إعراب « شربوا » معه : ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع متعلق بآمنوا والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .

قالُوا : الجملة الفعلية : جواب شرط غير جازم لا محل لها . وتعرب إعراب « شربوا » والجملة بعدها : في محل نصب مفعول به - مقول القول -

لا طاقَةَ لَنَا : نافية للجنس تعمل عمل « إن » طاقة : اسم « لا » مبني على الفتح في محل نصب . لنا : جار ومجرور متعلق بخبر « لا » المحذوف وجوبا .

الْيَوْمَ بِجالُوتَ : ظرف زمان منصوب على الظرفية بالفتحة . بجالوت :

جار ومجرور متعلق بخبر « لا » وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف .

وَجُنُودِهِ قالَ : معطوف بالواو على « جالوت » مجرور مثله وعلامة جره الكسرة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . قال : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره .

الَّذِينَ يَظُنُّونَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .

يظنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة « يظنون » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .

أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّهِ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب اسم « أن » و « أن » وما