اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٥١

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 25 ]

رُزِقُوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .

الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة وجملة « رزقوا » صلة « ما » المصدرية لا محل لها من الإعراب .

* * بما أن الفعل « بشر » يتعدى إلى مفعول واحد بنفسه وإلى المفعول الثاني بحرف جر فإن القول « أن لهم » يكون التقدير بأن لهم فتكون « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بباء مقدرة والجار والمجرور متعلق ببشر .

مِنْها : حرف جر و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق برزقوا .

مِنْ ثَمَرَةٍ : حرف جر ثمرة : اسم مجرور بحرف الجر « من » وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور « من ثمرة » متعلق بحال محذوفة من « رزقا » لأنها في الأصل صفة لها قدمت عليها فصارت حالا منها .

رِزْقاً : مفعول مطلق - مصدر - أو مفعول به منصوب برزقوا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .

قالُوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة الفعلية « قالوا » مشبهة لجواب الشرط لا محل لها من الإعراب .

هذَا الَّذِي : الهاء للتنبيه . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من اسم الإشارة « هذا » ويجوز أن يكون الاسم الموصول « الذي » في محل رفع خبرا لمبتدأ محذوف تقديره : هو . وتكون الجملة الاسمية « هو الذي » في محل رفع خبر المبتدأ « هذا » والجملة الاسمية « هذا الذي . . أو هذا هو الذي » في محل نصب مفعول به لقالوا - مقول القول - .

رُزِقْنا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والجملة الفعلية « رزقنا » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .