اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٥٠١

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 246 ]

محل رفع اسم « عسى » والميم علامة جمع الذكور والجملة الاستفهامية :

في محل نصب مفعول به بقال - مقول القول - بمعنى : هل يتوقع منكم .

إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ : حرف شرط جازم . كتب : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بأن . عليكم :

جار ومجرور متعلق بكتب والميم علامة جمع الذكور وحركت بالضم - للوصل ولالتقاء الساكنين . القتال : نائب فاعل مرفوع بالضمة والجملة الشرطية : جملة اعتراضية بين « عسى » وخبرها لا محل لها وجواب الشرط محذوف يفسره خبر « عسى » المعنى : ان كتب عليكم القتال جبنتم .

أَلَّا تُقاتِلُوا : مركبة من « أن » الحرف المصدري الناصب و « لا » الأداة النافية التي لا عمل لها . تقاتلوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه :

حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة الفعلية « تقاتلوا » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المصدرية وما بعدها : بتأويل مصدر في محل نصب خبر « عسى » أو تكون « عسى » فعلا لازما تاما فتكون التاء في محل رفع فاعلها ويكون المصدر المؤول من « ألا تقاتلوا » في محل نصب مفعولها بمعنى : قاربتم عدم القتال . . أي أخشى أن تجبنوا .

قالُوا وَما لَنا أَلَّا نُقاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ : سبق إعرابها . وما : الواو استئنافية .

ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ يفيد الإنكار . لنا :

جار ومجرور متعلق بخبر « ما » بمعنى : أي داع لنا إلى ترك القتال وجملة « ما لنا » وما بعدها : في محل نصب مفعول به - مقول القول - نقاتل : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه : الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . وجملة « نقاتل » صلة حرف مصدري لا محل لها . و « أن » المصدرية وما بعدها : بتأويل مصدر في محل نصب حال . . أي ما لنا غير مقاتلين بمعنى : كيف لا نقاتل . . أو أي شيء لنا في عدم القتال . . وحذف حرف الجر « في » .