اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٩٣

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 240 ]

الموصول « الذين » و « من » حرف جر بياني . التقدير : حال كونهم منكم .

والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية « يتوفون » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .

وَيَذَرُونَ أَزْواجاً : الجملة صلة الموصول لا محل لها لأنها معطوفة بالواو على جملة « يتوفون » . يذرون : فعل مضارع مبني للمعلوم مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .

أزواجا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة الظاهرة في آخره لأنه اسم نكرة .

وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ : مفعول مطلق - مصدر - منصوب بفعل محذوف تقديره :

يوصون . . وعلامة نصبه الفتحة المنونة والجملة الفعلية المقدرة « يوصون » في محل رفع خبر المبتدأ « الذين » . لأزواج : جار ومجرور متعلق بيوصون أو متعلق بصفة محذوفة من « وصية » و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . أو يعرب الاسم الموصول « الذين » في محل نصب مفعولا به بفعل محذوف تقديره : وألزم الذين . .

وتكون « وصية » في هذه الحالة مفعولا ثانيا منصوبا بالفعل المقدر « ألزم » .

مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ : مفعول به منصوب بيوصون وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو يكون مفعولا مطلقا منصوبا على المصدر بفعل محذوف تقديره : يمتعن متاعا . إلى الحول : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من المصدر « متاعا » ؟

غَيْرَ إِخْراجٍ : بدل من المبدل منه « متاعا » منصوب بالفتحة ويجوز إعرابه حالا من « الأزواج » بتقدير : غير مخرجات . . إخراج : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره : الكسرة المنونة .

فَإِنْ خَرَجْنَ : الفاء استئنافية . إن : حرف شرط جازم . خرجن : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل جزم بأن لأنه فعل الشرط ونون النسوة - الإناث الغائبات - ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل .