اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٣٨

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 213 ]

الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . والجملة الفعلية « أوتوه » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .

مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ : جار ومجرور متعلق باختلف . ما : مصدرية .

جاءت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون الذي حرك بالضم لالتقاء الساكنين في محل نصب مفعول به مقدم والجملة الفعلية « جاءتهم البينات » صلة حرف مصدري لا محل لها من الإعراب .

الْبَيِّناتُ : فاعل مرفوع بالضمة . و « ما » وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر مضاف إليه .

بَغْياً بَيْنَهُمْ : مفعول لأجله منصوب بالفتحة المنونة . بين : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق ببغيا وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .

فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا : تعرب إعراب « فبعث الله » والفعل مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . آمنوا : تعرب إعراب « اختلفوا » وجملة « آمنوا » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .

لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ : تعرب إعراب « فيما اختلفوا فيه » ويجوز إعراب « ما » في القولين « فيما » و « ولما » اسما موصولا بمعنى الذي .

مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول « ما » أو من الضمير في « فيه » بإذنه : جار ومجرور متعلق بهدى والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .

وَاللَّهُ يَهْدِي : الواو استئنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . يهدي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل