اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٣٢

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 210 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 209 ]

فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 209 )

فَإِنْ زَلَلْتُمْ : الفاء استئنافية . إن : حرف شرط جازم . زللتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم بأن لأنه فعل الشرط والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور .

مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ : جار ومجرور متعلق بزللتم . ما :

مصدرية . جاءتكم فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور حركت بالضم لالتقاء الساكنين . البينات : فاعل مرفوع بالضمة . وجملة « جاءتكم البينات » صلة حرف مصدري « ما » لا محل لها و « ما » المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة .

فَاعْلَمُوا : الجملة : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .

الفاء مقترنة بجملة الشرط الطلبية الجوابية . اعلموا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .

أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم « أن » منصوب للتعظيم بالفتحة . عزيز حكيم : خبرا « أن » مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة . و « أن » وما تلاها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي « اعلموا » التقدير : فاعلموا عزة الله وحكمته .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 210 ]

هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَالْمَلائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ( 210 )

هَلْ يَنْظُرُونَ : بمعنى « ما » النافية . ينظرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .