اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٢

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 21 ]

* * لَوْ : تسمّى حرف امتناع لامتناع . . أي إنّ جوابها ممتنع لامتناع شرطها .

* * الباء في « بسمعهم » هي باء التعدية وهي المعاقبة للهمزة في تصيير الفاعل مفعولا .

- وحذف مفعول « شاء » لدلالة الجواب عليه . . أي لو شاء أن يذهب بسمعهم . وأفرد « سمعهم » لأنه مصدر

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 21 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 21 ]

يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 21 )

يا أَيُّهَا : أداة نداء . أيّ اسم منادى مبني على الضم في محل نصب .

ها : للتنبيه زائدة .

النَّاسُ : صفة - نعت - للمنادى « أيّ » ويجوز أن تكون بدلا من « أيّ » وجاء رفع كلمة « الناس » على لفظ « أيّ » لا على محلّها . وقيل إنّ « ها » عوض عن الإضافة .

اعْبُدُوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .

رَبَّكُمُ : مفعول به منصوب باعبدوا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره . والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جرّ بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .

الَّذِي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة - نعت - للموصوف - المنعوت - ربّكم .

خَلَقَكُمْ : الجملة الفعلية : صلة الموصول « الذي » لا محل لها من الاعراب وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو يعود على « ربّكم » والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور .

وَالَّذِينَ : الواو حرف عطف . الّذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به بالفعل « خلق » لأنه معطوف على منصوب وهو الضمير في « خلقكم » أي ضمير المخاطبين .