اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٨٧

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 180 ]

إِذا حَضَرَ : إذا : هنا لحكاية الحال فلا يراد بها المستقبل وهي ظرف زمان بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب متعلق بكتب . .

بمعنى : فرض عليكم . حضر : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره أي إذا جاء أو أتى .

أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ : مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم لالتقاء الساكنين . الموت : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .

والجملة الفعلية « حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ » في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد الظرف « إذا » وجملة « إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ » محلها النصب لأنها حال .

إِنْ تَرَكَ : حرف شرط جازم . ترك : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .

خَيْراً الْوَصِيَّةُ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة الظاهرة في آخره أي مالا الوصية : نائب فاعل مرفوع بالضمة في آخره .

لِلْوالِدَيْنِ : جار ومجرور متعلق بالوصية وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد .

وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ : معطوفة بالواو على « الوالدين » مجرورة مثلها باللام وعلامة الجر الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد بالمعروف : جار ومجرور متعلق بالوصية .

بمعنى : يوصي .

حَقًّا : مصدر مؤكد - مفعول مطلق - منصوب بفعل محذوف تقديره :

حق ذلك حقا وعلامة نصبه الفتحة المنونة في آخره .

عَلَى الْمُتَّقِينَ : جار ومجرور متعلق بالمصدر « حقا » أو بعامله وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . . أما جواب الشرط « إن » فهو جملة « حق ذلك حقا »