اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٦٣

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 166 ]

أَنَّ الْقُوَّةَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . القوة : اسم « أن » منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره .

لِلَّهِ جَمِيعاً : اللام حرف جر الله لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم باللام وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على الهاء و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب بفعل محذوف يفسره ما قبله وشبه الجملة « لله » في محل رفع متعلق بخبر « أن » جميعا : حال منصوب بالفتحة المنونة الظاهرة في آخره .

وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ : معطوفة بالواو على « أن القوة » وتعرب إعرابها . شديد :

خبر « أن » مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره .

الْعَذابَ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة الظاهرة في آخره .

* * مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً يُحِبُّونَهُمْ : جاء الفعل « يتخذ » مفردا على لفظ « من » والفعل « يحبونهم » جمعا على معنى « من » لأن « من » مفردة لفظا مجموع معنى . و « أندادا » : جمع « ند » بمعنى :

نظراء مخالفين . . و « الند » بكسر النون : هو المثل و « النديد » مثله . . ولا يكون الند إلا مخالفا .

* * وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا : في هذا القول الكريم حذف جواب « لو » اختصارا . والتقدير : لعلموا أو لندموا على الشرك به سبحانه أو لما أحبوا تلك الأنداد ولأقروا أن القوة لله جميعا ويكون المصدر المؤول « أن القوة لله » في محل نصب مفعول « أقروا » . كما حذف مفعول « يرى » اختصارا أيضا . التقدير : ولو يرى الذين ظلموا أنفسهم حالهم . . وحذف كذلك مفعول « ظلموا » لأنه معلوم وهو « أنفسهم » .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 166 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 166 ]

إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ ( 166 )

إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ : الجملة : بدل من جملة « إذ يرون العذاب » إذ : ظرف زمان بمعنى « حين » تفيد الاستقبال وهي ظرف مبني على السكون في محل نصب . تبرأ : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل وجملة « تبرأ الذين » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد « إذ » .