اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٢٢

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 143 ]

خبر المبتدأ . أو تكون الكاف في محل نصب صفة أو نائبا لمفعول مطلق - مصدر - محذوف . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اللام للبعد والكاف حرف خطاب .

جَعَلْناكُمْ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة جمع الذكور .

أُمَّةً : مفعول به ثان منصوب بالفعل « جعل » وعلامة نصبه الفتحة المنونة الظاهرة في آخره لأنه اسم نكرة .

وَسَطاً : صفة - نعت - للموصوف - المنعوت - أمة منصوب مثلها وعلامة نصبه الفتحة المنونة الظاهرة في آخره أي عدلا .

لِتَكُونُوا : اللام حرف جر للتعليل . تكونوا : فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « تكون » والألف فارقة .

و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بجعل وجملة « تكونوا » صلة حرف مصدري لا محل لها .

شُهَداءَ : خبر « تكون » منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن « فعلاء » .

عَلَى النَّاسِ : حرف جر الناس : اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلق بشهداء .

وَيَكُونَ الرَّسُولُ : الواو حرف عطف . يكون : فعل مضارع ناقص منصوب بأن المضمرة لأنه معطوف على « تكونوا » وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره الرسول : اسم « يكون » مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .