اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٠٤

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 135 ]

وَقالُوا : الواو استئنافية . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة : الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة الفعلية « قالوا » استئنافية لا محل لها من الإعراب .

كُونُوا : الجملة الفعلية مع خبرها : في محل نصب مفعول به بالفعل - جملة - قالوا . . أي مقول القول وهي فعل ماض ناقص مبني على حذف النون لأنه مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة .

هُوداً : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة الظاهرة في آخره لأنه اسم نكرة .

أَوْ نَصارى : حرف عطف يفيد التخيير . نصارى : خبر « كان » منصوب أيضا لأنه معطوف على « هودا » وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - منع من ظهورها التعذر .

تَهْتَدُوا : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .

قُلْ : فعل أمر مبني على السكون الظاهر في آخره وحذفت الواو - أصله : قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين : سكون الواو وسكون اللام والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت .

بَلْ مِلَّةَ : حرف إضراب يفيد الاستئناف . ملة : مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره : نتبع . وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف ويجوز أن يعرب خبر « كان » بتقدير : بل نكون ملة . والجملة الفعلية « بل نتبع ملة » في محل نصب مفعول به بالفعل - جملة - قل . . أي مقول القول .

إِبْراهِيمَ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة الظاهرة في آخره بدلا - نيابة - عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف - أي من التنوين - للعجمة والعلمية .