اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٩٥
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 131 ]
اصْطَفَيْناهُ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم سبحانه للتعظيم والتفخيم و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
فِي الدُّنْيا : حرف جر الدنيا : اسم مجرور بحرف الجر « في » وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والجار والمجرور « في الدنيا » متعلق بالفعل « جملة » اصطفيناه .
وَإِنَّهُ : الواو استئنافية . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن .
فِي الْآخِرَةِ : حرف جر الآخرة : اسم مجرور بحرف الجر « في » وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور « في الآخرة » متعلق بخبر « إن » .
لَمِنَ الصَّالِحِينَ : اللام لام الابتداء - المزحلقة - تفيد التوكيد . من :
حرف جر الصالحين اسم مجرور بحرف الجر « من » وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .
والجار والمجرور « من الصالحين » متعلق بخبر « إن » في محل نصب .
التقدير : صالح من الصالحين .
* * رغب : الفعل بكسر الغين لأنه من باب « طرب » ويتعدى بنفسه إلى المفعول فيقال :
رغبه . . بمعنى : أراده . . ويتعدى بحرف جر فيقال رغب فيه أي في الشيء : أي أراده وطلبه بحرص ومثله « ارتغب فيه » أما تعديته بحرف الجر « عن » نحو : رغب عنه أو عن الشيء . . فمعناه : لم يرده . . أي أعرض عنه والمصدر « رغبا » بفتح الغين وسكونها . .
والرغبة : الهاء لتأنيث المصدر وتجمع على « رغبات » لأنها على وزن « فعلة » تجمع على « فعلات » ومنه القول هذا رجل رغيب بمعنى : ذو رغبة في كثرة الأكل وإذا أريد المبالغة كسر الراء وشدد الغين : أي رغيب .
* * سَفِهَ نَفْسَهُ : بمعنى : أذلها واستخف بها وجهل أمرها .
* * سبب نزول الآية : نزلت الآية الكريمة في شأن ابني أخي عبد الله بن سلام حين دعاهما إلى الإيمان . . فآمن سلمة وأبى مهاجر .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 131 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 131 ]
إِذْ قالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ ( 131 )