اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٩

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 13 ]

ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقيل .

آمِنُوا : الجملة الفعلية في محل رفع نائب فاعل للفعل « قيل » وهي فعل أمر ماض مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة .

الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .

كَما آمَنَ : الكاف حرف جر . ما : مصدرية . آمن : فعل ماض مبني على الفتح . و « ما » المصدرية وما تلاها في تأويل مصدر في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلق بمصدر - مفعول مطلق - محذوف . .

التقدير : آمنوا إيمانا كإيمان الناس . . وجملة « آمن الناس » صلة « ما » المصدرية لا محل لها ويجوز اعراب الكاف اسما بمعنى « مثل » في محل نصب حالا ويكون ما بعدها في محل جر بالإضافة . . والأصح أن تكون نائبة عن المصدر أو في محل نصب صفة لمصدر محذوف بتقدير : آمنوا إيمانا كإيمان الناس .

النَّاسُ : فاعل « آمن » مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره .

قالُوا : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .

أَ نُؤْمِنُ : الهمزة همزة استفهام تفيد الإنكار . نؤمن : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . والجملة الفعلية « أنؤمن » وما تلاها : في محل نصب مفعول به لقالوا - أي مقول القول -

كَما آمَنَ السُّفَهاءُ : الكاف حرف جر ما : مصدرية . آمن : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره السفهاء : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره . و « ما » المصدرية » وما بعدها : بتأويل مصدر في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلق بمصدر - مفعول مطلق - محذوف بتقدير