اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٨١

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 125 ]

« جاعلك » تدل على التقدير : واجعل من ذريتي . . بمعنى : واجعل بعضا من ذريتي أئمة .

قالَ : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو .

لا يَنالُ : نافية لا عمل لها . ينال : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .

عَهْدِي : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء وهو مضاف والياء ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .

الظَّالِمِينَ : مفعول به منصوب بالفعل « ينال » وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .

والجملة الفعلية « لا ينال عهدي الظالمين » في محل نصب بالفعل « قال » مفعول به - مقول القول - .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 125 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 125 ]

وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ( 125 )

وَإِذْ : الواو حرف عطف . إذ : ظرف زمان بمعنى « حين » أو اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره : اذكر .

جَعَلْنَا : الجملة الفعلية وما بعدها : في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد « إذ » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم سبحانه للتعظيم والتفخيم و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل .

الْبَيْتَ : مفعول به أول منصوب بالفعل « جعل » المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .

مَثابَةً : مفعول به ثان منصوب بالفعل « جعل » وعلامة نصبه الفتحة المنونة الظاهرة في آخره .