اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٧٨

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 123 ]

يَوْماً : مفعول به منصوب بالفعل - جملة - اتقوا . . وعلامة نصبه الفتحة المنونة الظاهرة في آخره لأنه اسم نكرة .

لا تَجْزِي : نافية لا عمل لها . تجزي : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل .

نَفْسٌ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المنونة الظاهرة في آخره والجملة الفعلية « لا تجزي نفس . . » في محل نصب صفة - نعت - للموصوف - المنعوت - يوما .

عَنْ نَفْسٍ : حرف جر نفس : اسم مجرور بحرف الجر « عن » وعلامة جره الكسرة المنونة الظاهرة في آخره لأنه اسم نكرة . والجار والمجرور « عن نفس » متعلق بالفعل « تجزي » .

شَيْئاً : مفعول به منصوب بالفعل « تجزي » وعلامة نصبه الفتحة المنونة الظاهرة في آخره لأنه اسم نكرة ويجوز أن تكون « شيئا » صفة نائبة عن موصوف - مصدر - محذوف . أي جزاء شيئا .

وَلا يُقْبَلُ : الواو حرف عطف . لا : نافية لا عمل لها . يقبل : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه :

الضمة الظاهرة في آخره .

مِنْها : حرف جر و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر « من » والجار والمجرور « منها » متعلق بيقبل .

عَدْلٌ : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المنونة الظاهرة في آخره لأنه اسم نكرة بمعنى « فداء » .

وَلا تَنْفَعُها : الواو حرف عطف . لا : نافية لا عمل لها . تنفع فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم .