اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٧٢

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 120 ]

إِنَّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والجملة من « إن » مع اسمها وخبرها : في محل نصب مفعول به بقل - مقول القول -

هُدَى : اسم « إن » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - منع من ظهورها التعذر .

اللَّهِ : لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر : الكسرة الظاهرة على الهاء .

هُوَ الْهُدى : ضمير الفصل لا محل له من الإعراب . الهدى : خبر « إن » مرفوع وعلامة رفعه : الضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - منع من ظهورها التعذر ويجوز أن يكون « هو » ضميرا منفصلا مبنيا على الفتح في محل رفع مبتدأ و « الهدى » خبرا للمبتدأ « هو » والجملة الاسمية « هو الهدى » في محل رفع خبر « إن » .

وَلَئِنِ : الواو : استئنافية . واللام : هي اللام الموطئة - المؤذنة للقسم .

إن : حرف شرط جازم . . وكسر آخره لالتقاء الساكنين : سكون النون وسكون الألف في « اتبعت » .

اتَّبَعْتَ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع فاعل والفعل « اتبع » في محل جزم بأن لأنه فعل الشرط .

أَهْواءَهُمْ : مفعول به منصوب بالفعل « اتبع » وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه أو تكون الهاء ضميرا متصلا مبنيا على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .

بَعْدَ : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره متعلق بالفعل « اتبع » وهو مضاف .

الَّذِي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .