اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٥٦

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 113 ]

يَتْلُونَ : الجملة الفعلية : في محل رفع خبر المبتدأ « هم » وهي فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه : ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

الْكِتابَ : مفعول به منصوب بالفعل - جملة - يتلون وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .

كَذلِكَ : الكاف اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية بعده « قال الذين » في محل رفع خبره أو تكون الكاف في محل نصب صفة نائبة عن المفعول المطلق - المصدر - المحذوف التقدير :

قال الذين . . قولا مثل ذلك . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه بعد إضافة الكاف إليه . اللام للبعد والكاف حرف خطاب .

قالَ : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره .

الَّذِينَ : فاعل « قال » وهو اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .

لا يَعْلَمُونَ : الجملة الفعلية : صلة الموصول « الذين » لا محل لها من الإعراب . لا : نافية لا عمل لها . يعلمون : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه : ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

مِثْلَ : مفعول به منصوب بالفعل « قال » وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف .

قَوْلِهِمْ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان أو تكون الهاء ضميرا متصلا مبنيا على الضم في محل جر مضافا إليه ثانيا والميم علامة جمع الذكور .

فَاللَّهُ : الفاء حرف استئناف . الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع للتعظيم على الابتداء وعلامة الرفع الضمة الظاهرة على الهاء .