اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٥١

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 111 ]

كانَ : فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر في آخره واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره : هو يعود على « من » .

هُوداً : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه : الفتحة المنونة الظاهرة في آخره لأنه اسم نكرة والجملة الفعلية « كان هودا » صلة الموصول « من » لا محل لها من الإعراب .

أَوْ نَصارى : حرف عطف للتخيير . نصارى : اسم منصوب لأنه معطوف على خبر « كان » المنصوب « هودا » وعلامة نصبه : الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - منع من ظهورها التعذر .

تِلْكَ : تي : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف حرف خطاب أو تكون « تلك » اسم إشارة مبنيا على الفتح في محل رفع مبتدأ .

أَمانِيُّهُمْ : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره - الياء - منع من ظهورها الثقل وبما أن الياء مشددة فإن الحركة ظاهرة والاسم مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه أو تكون الهاء ضميرا متصلا مبنيا على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .

قُلْ : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه تخفيفا ولالتقاء الساكنين : سكون الواو وسكون اللام لأن الأصل : قول . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت .

هاتُوا : الجملة الفعلية وما بعدها : في محل نصب مفعول به بالفعل - جملة - قل . . - مقول القول - وهي فعل أمر بمعنى : أعطوني مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . . بمعنى : أحضروا . . أو أعطوني .

بُرْهانَكُمْ : مفعول به منصوب بالفعل - جملة - هاتوا . . وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير