اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٤٦

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 109 ]

مِنْ عِنْدِ : حرف جر عند : اسم مجرور بحرف الجر « من » وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور « من عند » متعلق بحسدا .

أَنْفُسِهِمْ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره : الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون أو تكون الهاء ضميرا متصلا مبنيا على الكسر في محل جر مضافا إليه ثانيا والميم علامة جمع الذكور .

مِنْ بَعْدِ : حرف جر : بعد : اسم مجرور بحرف الجر « من » وعلامة جره :

الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والجار والمجرور متعلق بحسدا .

ما تَبَيَّنَ : مصدرية لا عمل لها . تبين : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره والجملة الفعلية « تبين الحق » صلة « ما » لا محل لها من الإعراب و « ما » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة .

لَهُمُ الْحَقُّ : اللام حرف جر و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون الذي حرك بالضم لالتقاء الساكنين في محل جر بحرف الجر « اللام » أو تكون الهاء ضميرا متصلا مبنيا على الضم في محل جر باللام والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور « لهم » متعلق بالفعل « تبين » . الحق : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره .

فَاعْفُوا : الفاء استئنافية . اعفوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .

وَاصْفَحُوا : الواو حرف عطف . اصفحوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .

حَتَّى يَأْتِيَ : حرف غاية وجر يأتي : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد « حتى » وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره والجملة الفعلية « يأتي الله »